副刊

新一年,告别烦恼忧愁

佛学博士松柏仁波切月前在本报举行弘法讲座,主题为《烦恼告别会》,教导听众如何守住一颗宁静心,告别烦恼,迎向光明。  



新一年到来,告别烦恼特具意义,现特整理当天的开示以飨读者,并希望新春的到来,读者都能告别烦恼,以喜悦之心迎接新一年的降临。

佛法已逾2500年,其精华在于以慈悲,用慈悲对自己与他人,今天难得因缘与大家在一起分享佛法。

佛法讲“四依止”,通过四依止可成佛。

第一依止是“依义不依语”,意为意思很重要,而表达的语言不重要,但现代的产品都很注重包装,但品质很差。第二是“依法不依人”,佛法是靠法成就,不是靠人来成就,上师只是协助你,人身难得要珍惜。第三是“依真不依假”,现代人为赚钱什么都可假冒,只注重为各与利,这会造恶业,会跌入三恶道 ,我们要相信因果,要走正道。第四是“依本性不依烦恼心”,一般人都被烦恼心所控制,身口意都被烦恼牵制,烦恼成为为主人,所“皈依”的都是烦恼,然而我们的本质——佛性,是智慧与光明的,生命能快乐与光明的成长,它可带来健康快乐,并能脱离生死轮回。

被贪嗔疑牵制



今天讲座的主题为“告别烦恼过去”,意思为让烦恼往生,但不是人的往生。要告别烦恼,首先要认识什么是烦恼?烦恼是无法消灭的,若不认识什么是烦恼,犹如你上场打战却不了解敌人是谁?那一定会打输。未法时代,人类的欲望很重,很少人要真正解脱,一般人都追求感情与物质,而大多数人的生理、心理、精神与生活皆被“贪嗔疑”三毒所牵制。

所有烦恼皆与心有关,或与念头有关。烦恼在心里,因此解脱烦恼要从心下手。佛法是心法,要成佛不容易,一切快乐与烦恼皆是外在现象,是生命的过程,不要执着,要随喜。

认识三毒 认消烦恼

现在来分享什么是“三毒”?先认识它们,要观照这三个念头。第一个是“贪”,对物质过于贪染,对事业感情不能太重,越重越辛苦,执著就会造业起烦恼。因此要多观照内心世界,要禅修与禅定。每天要观照自己,一天里有多少的贪心,要忏悔。不要看别人,要往内看,只要有正念,自然而然贪心会减少。

接下来是“嗔”,很容易发脾气,会影响身心的健康。生气会造就很大的业障,火烧功德林。发脾气也会影响自己与家人或朋友的关系。家里要和乐,要用平等心与清净心。事业要顺利,也与发脾气有关,那是一种习气。好的上师会看到学生的习气,会教导学生学习佛菩萨度众生的气度,要学习调伏贪与嗔两种烦恼。

无明力量最大

另是“疑”,无明的力量最大。习气重的人,平常生活会出问题,导致做什么都不成功。疑心重的人其人生路会很危险,无明就是无光明,是三毒中最重的习气,这辈子苦,下辈子也苦。

烦恼过患要学习放下,佛陀出家就是知道烦恼过患与生死过患。要有出离心,学佛要修无量慈悲,要消灭三毒。学佛其实要修理的是自己,不是别人,对自己要有要求。要有智慧去观照,不要执著。

认识六根 告别习气

习气不能靠包装,如大便包在纸里面,里面还是臭的。要相信佛法最重要,心要改变,不要轻易起烦恼。当上师和你说这食物有毒,你就不会吃,但上师一直说三毒很毒,但你们却不会改变,这就是众生怕果不怕因,而菩萨则相反,是畏因不造果。

众生的习气应如何改变?要学习天天观照,从早到晚,然后要忏悔,不要将问题留到明天。生命不一定是天天好运,要修行。我们手机没电会去充电,修行也一样。外在的垃圾可以清理,但内在垃圾则不易清除。

学佛要学智慧,学菩萨的精神。一般众生爱追求神通,这对生命无帮助。我们要学莲花,不是叫你坐在莲花上,那会弄湿会跌倒,是要学莲花的智慧,不要执着外相,真正的莲花是在我们的心里。

烦恼共有6种

现在与你们分享“六根烦恼”。烦恼共有6种。

第一种是无明,执著我执与法执,有分别,这造成烦恼业力,生命一直会重复老问题,这回会导致精神病。佛法讲无我,要在生活上展现力量,要学无我无与无所求。一般人发心有瑕疵,那是世间的功德。痛苦来自我执,要观修与正修,有朝一日总会解脱烦恼。

第二是贪心,对金钱欲望名利贪染,相信这些是生命的目的。学佛人要明白,即使拥有一切,也不会带来真正的满足。华人最爱发财,爱讲“恭喜发财”,但我们西藏人讲“吉祥如意”。

第三是嗔恨,不满足,有恨的成分。发脾气会伤害他人,是很大的负面力量,如火会烧伤自己也会烧伤别人。

第四是傲慢,看不起别人与自以为是,其实内心有焦虑。不愿向他人学习,不接受别人的意见。这要改变,要多虚心学习。

第五是疑,怀疑一切,怀疑三世因果,这对自己与别人都不好。

第六是邪见,这最严重,对世间有错误的知见,看不到问题所在,不明白正确的方向,只看他人缺点。现在邪见的人很多。

其实所有一切痛苦都是“三毒”以及“六根”所造成,所以要解决烦恼与告别烦恼,须先认识它们,然后去修正自己。

我们先解决自己的烦恼才能利益众生。每天要反思身口意,保持身口意的清净,如此我们就能告别烦恼,过愉快与自在的生活。

读者提问:我的健康常出现问题,要如何改善?

依我个人的经验,健康大多与饮食有关,当然心情与情绪也是因素,过多的负面力量会带来问题。当然健康的问题也有部份来自过去世。

要改变健康的问题,要让心理没有负担,要健康要从心改变,多想好与正面的东西,这可通过念佛与持咒,让心清净。要学习让自己放松,要多休息。另也可通过拜忏,忏悔来改善健康问题。

信众跟随仁波切持咒。

松柏仁波切教导
告别烦恼锦囊

◆认识贪念:吃得贪、穿得贪、欲望不断,执着越重越烦恼。

◆观照:意即禅修或禅定,每天早晚观照,花时间判断自身贪念涌现的次数,认识贪念。

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松柏仁波切推荐《水晶之心》

讲座会当天推荐松柏仁波切的新书《水晶之心:改变命运的二十则心智慧》。

《水晶之心》,为浅显易懂、适用于生活的藏传版《般若心经》释义,从认识“无明之心”到体悟“水晶之心”,松柏仁波切淬炼20则心智慧,既是《般若心经》历时不朽的结晶,也是启动你我正能量,转变命运的最佳炼心术。

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松柏仁波切简介:

◆1974年出生于西藏

◆7岁出家

◆13岁被顶果钦哲法王认证为佐钦贡直仁波切第五世转世

◆获佐钦遍知法王贝玛格桑仁波切颁“堪布”特优博士殊荣,授予“金刚上师”资格

◆1998年离开西藏,于尼泊尔设立“桑耶寺佛法中心”,前往欧洲挪威、德国、英国、瑞典、丹麦、西班牙,以及台湾、新加坡、马来西亚、日本等地弘扬佛法。

◆马来西亚桑耶寺佛法学会创立至今,已逾十年光景。

反应

 

登彼岸

培养日常生活中的正见

文:明吉法师

有人认为佛法高深莫测,认为修行就是要到深山野岭的古寺老刹才可以进行。殊不知佛法其实是很生活化的,就像《金刚经》上所记载的佛陀的一天开始就是入城托钵,然后回到精舍用斋过后,对大众宣说佛法。

正如六祖惠能大师说:“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角”的道理,佛陀是发现世间的实相而获得解脱,因此,真理是一直存在世间,只是我们没有发现及体悟而已。其实正见是可以通过对身边周遭事物的观察,发现其本质而养成的。比如当我们因为事情的不如意时就会发现“苦”的现象,我们也可以发现自己因为贪嗔痴(集)的执着而尝到苦果的原因,如果我们清楚苦集灭道的道理,了解因缘和合而不去执着(即修行道谛),那么内心自然平和及宁静,不会被自己的情绪及思维牵引而感受到烦恼(没有烦恼即是灭谛)。

当我们对世间的事物能保持清晰的观照,久而久之,就会对四圣谛有深刻的了解及体会,那么虽然面对世间的生老病死,求不得,怨憎会,爱别离以及五蕴炽盛等苦恼时,就不会产生不必要的痛苦及烦恼。由此可见,我们在日常生活的事物中就可以直接观照到世间的实相,藉此培养自己的正见,并不一定需要去到深山野岭的地方才可以修行。

当我们能看清世间真相的时候,内心的感情自然会淡化,但这不代表我们没有情感,只是我们不会轻易被自己的情绪及思维牵着鼻子走,以致自己在无明的状态下造作恶业,而导致自己及别人受苦。这种超越的智慧可以让我们的生活过得更美满幸福。

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