印尼经过大阵仗反锺万学示威行动，此刻声势沉静，绝对不是事情已成过去。这股民众情绪背后是宗教情绪，不会有平息的可能，一经展开，就会在政治的煽动下，成为长期的燃烧火种。

这时候的沉静，是政界与宗教界的整军时期，为更大的民众情绪的利用，作另一场激动及更大震撼力度的示威准备。

印尼华人担心波浪式的民众情绪，会再升温为旧日悲剧的重演，一旦失控又或者有责任维持秩序的政安当局放松监管甚至不加阻止，就会发生新的排华事件。

参与示威者，有自己委屈致生气的十足理由，华人同样也有自己才是受害者的根据，尤其是因宗教、经济、国家忠诚心、金钱利益的分配争夺而引起的族群对立，听一边的辩护，不容易找到接近事实的证据。

印尼，由反锺万学一事，已经带出了政局变化及族群争论，如此错综复杂的族群问题，会越出印尼国境，在东盟区域内成为蔓延的火头。

张木钦的预见

评论家张木钦看到了政界一种利用族群课题的趋势，他的《摆华人上台》论，已经清楚地点出，在错综复杂的政局混乱时刻，似乎不分什么政党，政界为达成政治谋略，在找寻可用的政治材料，发现华人是多面利用的政治材料，所以，将华人摆上争执的台面来了。

印尼的连场示威，打着的旗帜，是反锺万学，最终要反的目的，是锺万学所代表的族群及族群直接关系不愿切断的文化、血缘及政治信仰。

族群问题，背后是连场牵涉到外交、信仰、经济甚至政治权势者的金钱利益的综合因素，完全不是单纯单一因素。

张木钦点出的摆华人上台是一份善意忧心，以最直接的表现点出一个错综复杂的问题在被利用把玩的情况下展开。

自省是否留把柄

印尼的乱局，把锺万学摆上了政治与信仰结合的手术台，背后有两大因素。

一、前任总统苏西洛的儿子阿古斯跟锺万学争做首都雅加达的行政首长。当雅加达行政首长，被视为走向总统权位的最可能又最短的路程。

二、锺万学是华人，是基督徒又是现任总统佐科的近身亲信。将锺万学摆上台，等于把华人摆上台，把异教摆上台，把比较没明显宗教色彩的现任总统佐科摆上台。

如此摆华人上台的政治、宗教、族群现象，已经不止在印尼成为一种利用的手段，在东盟区域内，也产生了相应连带的作用，一步应对不好，怕会再演变成为更复杂的乱源。

这时候，华人最应该做的事，是深入检讨与反省，自己是否给人家留了被摆上台的把柄。