言论

非宗教认证 禁止进入?/勇瑜

你有位同事,因宗教戒律而持素。你在工作上,天天都需要与他共事,很自然的,你常常与其用午膳。他是素食者,而你也能吃素,想当然耳是到素食餐厅用餐。

当然,你可选择跟其他肉食同事用饭,大快朵颐,尝尽各种肉类。按常理,你的素食同事也没理由怨你怪你,谁要跟谁用餐,谁想吃什么,都是个人的自由,旁人无权干涉。你与素食同事的关系或许会因此变得比较冷淡,可是若是论对你个人的影响,只能算是无伤大雅。



可是,宗教戒律也有跨过纯粹用餐的时候。

诸多规矩造成不便

一天,你发现超市突然开始把肉类商品下架。你往常光顾的肉食部,突然被移到超市的偏僻角落处,而且还多了新规矩,肉类食品都得在肉食部付账。你感觉有点麻烦,可是还可以接受。

结账后,你正欲把用塑料袋装着的肉食放入购物推车内,某员工突然提醒你,你的购物推车其实不能放肉食,肉食只能放入为肉食专设的购物推车。结果,你必须同时推两辆购物推车。此时,你心里已经觉得有点不快,怎么有这种规矩给我造成诸多不便?

你开始意识到他人的教规为你带来了不变,就开始留意周遭。你才发现,不知何时,生活中很多大大小小食物,都已经有了“素”的认证标签。你在超市随手拿起了一瓶矿泉水,看到水瓶上印着“素”的认证标签。你在家里拿了一包快熟面准备煮来吃,看到面的包装上也印着“素”的认证标签。



你读报时发现,许多食品乃至日常用品生产商,由于想要打开佛教徒市场,通通都申请了“素”的认证,毕竟只有佛教徒不吃肉,非佛教徒却能吃肉,也能吃“素”。

政府也变得宗教化

食品生产商为了通过素认证,被逼大改整个作业流程,除了被规定需要聘请许多佛教徒,还要肤浅给相关的认证机构。

政府也变得宗教化,从税中抽出一大笔钱成立佛教大学,培养佛教法师。法师毕业后没工作?不怕不怕,政府成立了很多相关机构来发展佛教,法师们可以一边拿着高薪,一边对佛教高谈阔论,定下一条又一条的规定。这些对你有影响吗?很模糊,好像有,又好像没有。

你只是知道,佛教徒从中得到了很多好处,譬如许多工作机会,而你本身,缴了那么多税,却不知自己得到什么。

最糟的是,佛教徒认为,唯有活在佛教法下,才算是合格的佛教徒。所以,政府另立佛教法庭来处理佛教徒的法律问题。有些法律纠纷,免不了牵涉到非教徒。例如,非教徒夫妻一方突然改教成为佛教徒然后私自入秉佛教法庭为子女改教。

由于佛教徒认为佛教才是唯一正道,佛教徒认为有义务使子女信仰佛教。所以佛教徒都赞成改教的父母也为子女改教。由于佛教法庭与普通法庭地位相等,所以一旦佛教法庭有了判决,普通法庭就做不了什么,这侵害非教徒的那方的权益。

后来,诸多佛教徒要佛教法庭落实全面的佛教法,就连刑事也包括在内。你这位非教徒,感觉到越来越混乱。

令非教徒感觉混乱

在你生活的国度,如果非佛教徒是少数,若是经历以上所形容的“佛教化”,你身位少数,就不得不去适应“佛教化”;而如果非佛教徒是多数,你或许不会碰到“佛教化”这种事情。换做是在某些国家,若其部分州属或省市是以佛教徒为众,在“回归正宗宗教教规”的思潮下,其教徒极有可能会在该州属或省市积极推动社会宗教化。对一些强调要国土统一的国家而言,这种思潮,有可能令国家与社会分裂,就因为佛教徒想活在佛教化的社会制度下,而非宗教徒则觉得社会制度不容宗教法干涉。

非常庆幸,佛教并非如以上所形容般,也从来没有企图干涉信徒生活的一切。不过,现实中确实有人就连要带非宗教认证的蛋糕进入快餐店都要管。我们可以看到,许许多多的宗教信徒,期望活在心目中的宗教社会。

这种唯我教是真理的思维,对打造健康社会努力,是事倍功半。

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言论

批判独中黑函《为我们的孩子着想》/陈毓培

在2018年1月3日,题为《为我们的孩子着想》的黑函发至全国独中,列举到台湾升学的7大弊端,诋毁留学台湾现况,呼吁大马家长不要让孩子们到台湾留学,而是到中国留学。仔细看来,其实这些如数家珍的弊端,不过纯属无稽之谈;这篇文章是为了批判与澄清黑函所列举的弊端,免得其误导众人,尤其真正为孩子们着想的父母们。



首先,我要求读者必须拥有自发性思考行为,即任何看起来理所当然或天经地义的事物或话语,都必须经由思考与判断,对一切事物都必须保持怀疑精神,包括阅读这篇文章及那封黑函。我将列举黑函中的7大弊端,并依次在每项弊端下进行批判与评论:

1.我们的孩子英文肯定不会强,那他们如何在社会立足呢?

●英文的强与弱跟国家没有多大关系,而是跟自身的学习有关。再说,自中国一带一路倡议推行以来,中文的重要性倍受重视,当友族都希望将孩子送入华小学习的同时,你竟然弃其精华,取其糟粕,把英文视作唯一在社会立足的根本,是为可笑,更为可悲。

繁体简体切换自如

2.台湾用的是繁体华文,又如何适应中国及亚洲简体的华文市场呢?



●无需过多担心,我母亲(大马60后)用的就是繁体华文,可以负责任地告诉诸位,繁体华文与简体华文的相互切换毫无压力,因为这种转换是有迹可循的。再者,孩子们从小学习的就是简体华文,从台湾回来以后,只需要短暂的过渡期就能再次适应简体华文。

3.不管你喜不喜欢,台湾与中国的关系只有继续被边缘化。以后我们孩子的台湾大学的同学人脉及资源,肯定在已经崛起强大的中国市场与发展上处于劣势。

●没听说过“合久必分,分久必合”吗?只要是同一民族,台湾与中国是不会永远处于分裂状态的;要知道孩子是到台湾留学的大马人,而非台湾人,毕业以后想在中国继续发展也无不可,中国人不会将你视作台湾人(其实中国人对台湾人还是很友好的),而是大马人;如果考虑到人脉及资源,建议黑函作者可到中东国家留学,认识几位石油大亨,将来叱咤风云也未必不可。

惠及家境不好学子

4.台湾各间大学给与诸多的优惠吸引大马学生。所谓羊毛出在羊身上,大学的利润少了,自然会在先进设备及师资的素质上省回来。

●我们应该正面思考,把这些优惠看作是降低大马学生升学门槛的机会,甚至是给一些成绩较差或者家境不好的学生一个重来的机会,而不是像黑函作者一样地去贬低它们。更何况,当台湾大学不提供优惠时,我们抱怨学费太贵、当他们提供优惠时,我们又去质疑他们给与优惠的意图,以小人之心度君子之腹,这种行为实在要不得。

5.试想想你有看过哈佛会有减价吗?只有问题的大学才会有诸多优惠。那岂不是把我们的孩子送羊入虎口,把我们孩子的前途给当掉了吗?

●这种说法过于绝对,缺乏客观性,明显黑函作者是道听途说,尽做些不真不实的言论。事实上,许多大学都有给与学生诸多奖学金(即黑函作者所说的优惠),如中国的南京大学、北京大学,都会给与优秀学生免学费、免住宿费等,甚至每个月有生活补贴,难道这样也是送羊入虎口?呵呵,更何况每一间大学都有自身的问题,这是无需质疑的。

6.台湾各大学素质下滑已是公开事实。

●我们必须承认台湾确实有不少野鸡大学,但并非全部,因此家长与孩子们在选择大学时必须做足功课、细心比较。但其实每个国家都免不了有野鸡大学,如果没有三流大学的垫底,又怎么能衬托出一流大学的优秀呢?而且大学只是孩子们通往社会的大门,而大学文凭也不过是钥匙,真正影响到他们未来发展的,还是自己待人处事的方式与对待问题的思维方式。

黑函缺乏事实依据

7.综合上述的因素,根据记录目前大马的留台生回马后的就业适应率只有10%,是一个非常恐怖与令人担忧的情况。

●有必要质问黑函作者,这个“10%的就业适应率”是根据什么数据所得的?在统计学理论上是绝对不会出现如此完美整除的数字的,很明显是黑函作者凭空随意捏造的,并不符合事实,强烈谴责这种不负责任的行为!何况马来西亚的各行各界正面对人才缺乏的问题,因此留台学生回马后将面临失业情况的说法并不成立。

综上而言,黑函作者所言缺乏事实依据,函中数据也是凭空捏造,犹不可信;丝毫不曾考虑这封黑函对于误导那些真正关心孩子的父母所带来的后果,这是一种极为不负责任的行为。作为留学中国的马来西亚学生,我自觉也许并无资格为台湾各大学进一步澄清辩解,但隔岸观火的行为实在为人所不齿,更不愿看到错误的观念根植于父母们的脑海中。再次呼吁诸位在对待一切事物仍需保持独立思考,切勿不可一昧地相信,孟子云:“尽信书,不如无书。”

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