阶级和文化对立/陈绍谦

这一次的柏林汽车爆炸案,虽然目前还无法断言是否是场恐怖袭击,但外界的关注程度明显已不如之前在欧洲各地发生的恐怖袭击。

大家似乎已逐渐把恐怖袭击视为必然发生的大事件,虽然这类行为还是会登上报章头条,但受惊吓的程度好像已不如之前那么高。

然而,越常发生其实折射的是事情的越复杂难解。文化底层的碰撞,泛起层层巨浪,我们若是无法抵御,就会遭受其害。

说回来,文化是一种文明所形成的生活方式。根据中国中共编译局,文化有分层次,表层文化诸如饮食、服饰文化,核心文化则是指做出差异性判断的根源,泛指价值观或思维体系。

单方面接纳非融合

文化接触是文化共存的更进一步,意指两个或多个文化体系触碰并交汇的过程。根据政治学家亨廷顿,文化冲突是两种或更多种文化处于竞争和对抗状态。

而根据《美国生活中的同化》一书的作者高登,文化融合是彼此的文化因素在混合过程中结合起来,是你中有我,我中有你的双向结合。若只是单方面地接纳另一种文化,例如汶莱华人单方面接纳回教的思想体系及婚姻观,这在文化界的学术名词是同化,不是融合。

意识形态及宗教等因素导致文化本质矛盾,经济的贫富差距、宗教的神明信仰、政治的民主概况、意识形态的保守开放等,勾勒各区域群体的不同文化,从而建构不同的价值体系。

回教及基督教是旗帜鲜明的一神教。根据中国教育及科研机构研究员田文林,一神教强调神的绝对和独一性。这种严格的一元化取向常不仅伴随非此即彼的思想方式,还潜含对其他文明基因的排斥。

不仅如此,经济及政治发展导致世界文化处于不同的历史阶段。回教就其根源而言是个第三世界,即尚未现代化地区的宗教。与基督教不同,回教教从未经历类似欧洲带有资产阶级启蒙性质的宗教改革,没受到随着都市化、工业化而来的现代冲击,因此还保留相当程度的保守主义。

保守和开放的意识形态及宗教观,导致东西方世界许多的文明冲突。

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