言论

前首相挡不住的回教化/黄子

六七十年代,受到国际回教复兴浪潮影响,除回教党外,有几个重要的民间保守回教组织崛起,在民间推动回教复兴运动。

这些党团卯足火力指责巫统是个世俗化政权,为前殖民政府余孽。他们要求回教化回教法回教国,他们深入民间,在北马、东海岸甘榜小城回教堂祈祷所鼓吹激进神学思想。



虽有影响力,却非主流,地域上也难以跨越,例如在柔佛州等没啥市场。因此,当时的巫统政权基本战略仍以种族主义,改善马来人的经济地位待之。

及至七十年代末,回教国际社会经历科梅尼推翻沙王掀起另一波复兴浪潮,我国亦不例外。

抢夺宗教话语权

为了全面抢夺宗教的话语权,化解回教党(现称伊斯兰党)及一众民间保守派回教组织的攻势,铁粉们誉之为历来最聪明的时任首相马哈迪,转守为攻,挻揽激进的回教青年运动头领安华进入巫统,步步擢升,加官进爵,让他全面推行回教化议程。

回教党以及民间的回教组织,在野批判巫统政权,但他们只能讲,不能做。回教党被巫统搞垮之后,连仅剩的丹州政权也夺不回。



但自作聪明的马哈迪矫枉过正,在巫统仍然坚持世俗国地位时,引进安华,落实回教党及民间回教组织可望不可及的诉求。

回教党及回教组织的最高理想境界是回教国,若是万丈高楼的话,在野党团所掘的不过是非常浅薄的根基。

马安搭建回教化议程

安华大权在握之后,一连串的回教化议程、回教金融、回教法庭的分级建立、回教大学等等,不仅是打下更深更厚的基础,更是一层层搭建起来。

回教党和民间回教组织梦寐以求,但在历任首相治下,永远是遥不可及的理想,却在马哈迪和安华奋力层层高楼建造起来,到了现在是等纳吉同意,伊斯兰党就可以封顶落成大厦了!

八十年代,马、安师徒也好,情同父子也好,如火如荼展开回教化议程,两位前首相东姑和敦胡申翁齐齐以为不可而反对,呼吁巫统停止回教化;巫统高层中不少人亦不认同激进的回教化议程,但老马一意孤行,安华夹旨落实他在大学时期的“理想国”,简直就是洪水出闸,国父、敦胡申翁和当时的巫统高层反不了,谁挡得住?

当年各州通过修改回教法,马华的州议员们不是在国阵协商机制下只好一一赞成吗?只有雪州马华全体州议员中枪,但没落马,闹了个不了了之的小风波。

射死10个许福光也无济

各州纷纷通过限制其他宗教使用行之两千多年至数百年数十年不一的所谓回教字眼,而禁止所谓回教字眼使用,各州的数目不同,而槟城则是限制字数最多之一州。林冠英有能力推翻吗?

国阵、民联都曾通过各种回教法律条文,如洪涛直泻。玻州政权突然通过违宪的PARENT,废除PARENTS,WALK OUT的许福光就成了箭靶。如今情势,射死十个许福光也无补于事。

如何分化巫伊合流,才能消解滚滚洪流。可又谁能办到呢?一个前首相马哈迪加一个前副揆安华?

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牧羊人

天增岁月,人能增寿吗?/黄子

文:黄子

2021的农历新年,瘟疫笼罩,行动管制,不能回乡,可说是年味最淡的新年。除了电台的新年歌,超市零售店全受管制,谁还大举张灯结彩?蕉柑、卢柑少见,鼓锣喧天的舞狮无声无影,春节的声音、颜色、味道,几近无声、无色、无味了。

祈盼2022新年,就像1988年的春节;转眼2024年新年又到了。

80年代中期,经过多年的经济衰退,民生凋敝,1988年的春节是个转捩点,极富大地回春的气氛,生机勃勃、喜气洋洋。而眼前冠病即将全面退场,雨季再长也会过去,天也必晴,病毒散尽,祈愿平安再临人间,春节喜气洋溢马来西亚。

看来土气的春联

“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”——这很土气,很应时的对联,相信是四百多年来,被复制贴在门框上或虚拟的网络上,最常见的应景春联。如果作者有版权的话,也是发得不清不楚了。

有华人的地方,若有贴春联,也必定会见到这一幅吉祥语。正如中秋节有月饼、有灯笼,大家也会见到“但愿人长久,千里共婵娟”,知道是苏东坡的手笔。可是,这幅看起来像三家村老秀才所写的对子,却鲜少人知道作者是谁。

说来不奇怪,打从隋唐开科取士,千多年下来,中国一共出了630位状元,其中只有507位是有名有姓可考可证的。这507位,千百年来都是当时的天下第一,顶尖人材,可是,又有多少老百姓记得他们是谁?写这幅对联的,正是一位状元,而且是20岁就高中的状元郎!“三十老明经,五十少进士”。能中状元,基本上都是老公公的状元“公”了,这位广东潮州的林大钦,可真是货真价实的状元“郎”。

年少得志的状元郎

这位年少得志的状元郎,是个大孝子。中了举,平步青云,在京城当了官,立刻把母亲接来享福。岂知老母水土不服,三天两头,老是生病。接母亲来是享受荣华富贵,不是来生病;一般人只好送母亲回乡,但他不忍心离别,让母亲孤身上路回乡;仕途才刚刚开始,他竟然视荣华富贵如粪土,毅然上书请辞,陪着母亲回归故里,当时不过23岁!美好的人生、似锦的前程才刚刚开始啊,他竟舍得!

放下锦绣前程,他是真真实实地辞官归田,当起农民。5年后,老母去世。换成他人,守丧3年后会立刻再出山做官;他却伤心欲绝,几次哭到吐血,庄稼也顾不上,亲友劝不听,天天精神恍惚,33岁那年,也去了。

千万人求之不得的荣华富贵、升官发财,他已在手还可继续得手;若无特别事故,或天夭其寿,只要不像他这般沉溺在悲伤中,也不致吐血身亡。

这位状元的极端“孝行”,几近病态。如果他的母亲很正常的话,相信也不希望他年纪轻轻追随她于泉下。

生命的长短,富贵贫穷,人只能尽人事,最终是由上帝决定。

凡人都祈盼“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”,但还是有许多人,追求的是更高的生命意义,福寿兼得固然是美事,但为了“道”,如孔夫子,仍可视富贵如浮云。

他们将与天地齐寿

而过去200年,千千万万欧美、剑桥、牛津、柏林、哈佛等等杰出的人材,纷纷到中国、到非洲去行医,开启现代化的教育慈惠工作,宣扬天国的福音,许多人因水土不服,年纪轻轻就在医药落后的环境中安息了。他们不以荣华富贵、似锦前程为念;他们当中也有人献出千万家产和自己的生命,给中国人、非洲人。

他们没有祈盼天增岁月人增寿,春满乾坤福满门;因为他们知道——短暂的人间客旅征途的终站,他们将与天地齐寿,享受耶稣基督为他们所预备,也是为所有愿意相信的人所预备——福气无边的天家。

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