文：明吉法师

八正道是修行解脱烦恼的八种方法，然而，它也可以归纳成三学，也就是戒定慧。戒是我们的道德行为准则，是防非止恶，善行积福的行为；定是摄心一处，专注不移的功夫；慧是看清世间实相的体悟。这三者都是互相依存，缺一不可的。

八正道里的正语、正业及正命是属于戒学的范围，正精进、正念及正定是定学的内容，最后的慧学则包括了正思维及正见。

三学是一个总纲，所以跟实际操作修行的八正道的排序有点不一样，如佛陀把属于慧学的正见及正思维排在八正道的首位，这是因为在修行前，我们最好还是必须具有对佛法的认识，才知道自己要如何修行；其次，当我们知道了佛法的修行及方向之后，接下来修持戒学的正语、正业及正命就会更有力量，更容易实践；最后经过戒学的道德行为净化的身口意可以发挥正念良好的功能，让我们的禅修容易进入定境，实现由戒生定，由定发慧断除烦恼的目的。

非法说法，法说非法

虽然，佛陀教导八正道，给我们指出了一条成佛之道，但是我们要小心接触佛法，因为现代社会有很多邪魔外道冒用佛教的名义，非法说法，法说非法，破坏佛教的名誉及误导众生。

尤其，现代社会的资讯发达，某些人在接触了佛法之后，以自己的世俗才智，编制了一些相似佛法，乍看之下好像说的非常有道理，其实跟真正的佛法却有很大的落差。因此，现代的佛弟子不能像以前教育不普及的年代那样只是按照听来的佛法学习，而是应该要好好的花一点时间来亲自阅读、研究及思维佛经论典，千万别道听途说，以免被一些能言善道的附佛外道蒙骗，而走上了学佛的岔路。

附佛外道爱谈玄说妙

有人说我时常在出版书籍里提到附佛外道，觉得可以不用再提到他们，因为这已经是陈腔滥调了。然而，处于末法时代的我们时常眼见耳闻许多的邪师外道借用网络媒体，宣讲似是而非的佛法，令人感到毛骨悚然。所以，我是不得已一而再，再而三地提醒大众，实在是老婆心切呀！

许多附佛外道喜欢谈玄说妙，理论似乎很高深，甚至还带有神通色彩，但是却往往缺乏实践，尤其是缺乏戒的这一部分。因为，许多别有企图者利用佛教名誉冒充得道者，其目的就是财色名利，因此，自然不肯用戒律来束缚自己。

可惜的是一般人以为他们的佛法高深，加上他们教导的那些既可以满足修行的目的，也可以享受世间的欲乐的法门跟自己的习气相应，于是就非常高兴及乐意追随他们的教导，殊不知自己已经堕入一盲引众盲相牵入火坑的陷阱。实在是令人为之惋惜及感叹。