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“重演5·13”,谁敢认?/南洋社论

一再把种族冲突悲剧挂在口上及当着威胁者,这类人多是心智已出现障碍,除了应早日寻求心理医生辅导,也应寻求宗教的宽恕;其二,他们不只是一脑的无知,恐还是活在不知大爱为何物的未开化世界里。

在越不文明的区域,种族之火越容易被煽动,也让搞种族主义起家紧抓政权的集团,如获至宝,皆因是这类人大展身手的温床。



任何不公不义不正当事件,都可在种族之名下变得合情合理,甚至超越法律让宅“合法化”,这是种族主义祸害之一。

与此同时,追随种族主义者不只思维落后,愚蠢无比,连分辨黑白正邪的能力也典当,更遑论独立思考?

种族主义威胁人类的生存,也是破坏民主法制及吞噬人道精神的恶魔。那些“非我族类”者,往往在种族主义的种种恶行下,被无辜牺牲。

5·13种族冲突悲剧是马来西亚最黑暗的日子,这是种族主义分子煽动下的恶行,让马来西亚人羞愧悲痛。令人痛心,还是有政客没从这悲剧中吸取教训,还一而再,再而三的搬出5·13作为政治恫吓。

爱好和平的各族人民,可以有不同政见,却不应再让种族主义政客在各族间兴风作浪下去,不然最终大部分的人将得为一小撮的种族主义分子,承担大部分的代价。



净选盟5.0造势活动中,种族气焰逼人的红衫军,一再躲在民族名义下发号施令,所作所为却引人诟病。 

当警察总长卡立下令对红衫军头子贾马的“保证重演5·13贴文展开调查时,这位先生马上跳出來撇清关系,指是假帐号,还是某某政治人物唆使骇客下手,讲得头头是道,足见其智商之“高”。

既是红衫军头目,一定不会当懦夫,干了而不认账吧?这必定是邪恶小人所为了。

无论如何,警方应把这邪恶之人找出,再治之以罪而安民心。

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言论

纳吉宽赦令的真假/南洋社论

关于前首相拿督斯里纳吉获得国家元首赐予的宽赦令附录争议,从最初由副首相拿督斯里阿末扎希博士的宣誓书爆发出来掀起议论纷纷后,到首相拿督斯里安华明智的置身事外不予干涉,显见从纳吉入狱后的每一分钟,巫统“保纳派”团队未曾放弃把纳吉“救”出牢笼的努力,确实都没有受到安华的插手阻挠。

此前,纳吉通过律师团队向吉隆坡高庭申请司法审核,指上一任国家元首苏丹阿都拉的宽赦令附录允许他以居家方式,完成6年的监禁。

随后阿末扎希以关键证人身分向法庭提呈宣誓书,表示这份宽赦令附录真实存在,因而掀起千层浪。

课题大热时,安华先让子弹飞一阵子后才明确表态“勿涉及我”,或许他继续站在最高位监视,但不干涉纳吉宽赦令附录课题,要不然无论他是允许还是拒绝纳吉居家服刑,都会被另一方抨击,倒不如置身事外,一切依法律行事,也可以表明他尊重统治者的权力。

然而,熙熙攘攘的争议中,倒也呼应出另一个问题,即是前大马反贪污委员会首席专员拉蒂法所说的,现有的1995年监狱法令根本就不存在居家服刑这回事,既然没有相关条文,纳吉又如何能够居家服刑?

难道政府要为纳吉修改法律,或者是法外开恩,但是团结政府可以这么做吗?敢这么办吗?

扎希与扎夫鲁较劲

拉蒂法日前在社媒X发帖表示,不论是1995年监狱法令或联邦宪法第42条文,都没有与居家服刑相关的条文,这违反法治原则,如果纳吉获安排在家中服刑,那么贪污腐败将被合法化,大马将陷入经济和政治不稳定的窘境。

拉蒂法之言被视为整个事件的“良心话”,几乎在同一个时段,投资、贸易及工业部长东姑扎夫鲁也通过塞西尔亚伯拉罕律师楼正式入禀本身宣誓书,以纠正阿末扎希在有关自己目睹第16任国家元首苏丹阿都拉发出宽赦令附录宣誓书的“事实错误”。

在这之前,阿末扎希在宣誓书中声称,他于1月30日在扎夫鲁位于加影绿野山庄住家作客时,扎夫鲁曾告诉他关于宽赦令附录的存在,扎夫鲁也向他出示手机上的相关宽赦令附录,如今扎夫鲁说其中存在错误,正好说明此中的戏外戏,则是扎希与扎夫鲁之间存在另外的较劲了。

纵然首相声明不要涉及也没有参与宽赦令附录课题,但是政坛对他的政治压力未曾停歇,卫生部前部长凯利就批评安华不应该表现得好像不知晓这件事,以及声称这不是他需要解决的问题,因为已经有5名现任部长都参与了这件事,他们是首相署(联邦直辖区)部长扎丽哈、内政部长拿督斯里赛弗丁、首相署(法律与体制改革)部长拿督斯里阿莎丽娜、投资、贸易及工业部长东姑扎夫鲁以及副首相拿督斯里阿末扎希博士,首相怎能说政府没有参与?

宽赦令附录的子弹还在飞,高庭将在6月5日针对纳吉要求居家服刑的司法检讨申请裁决,到时宽赦令附录是否存在之说将有真相,不存在的话,不过是巫统保纳派的一个挫折,存在的话则是另一场法庭角力,安华还是要等到那个时候见真章吗?

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