言论

选区重划, 针无两头尖/南洋社论

世界上任何一个政治集团,或者政治联盟,所谓的为政治理念或路线斗争,最终目的只有一个——执政。 

当今世界上可一抓政权超过半个世纪,而且可在所谓的“政权分享”政治表象中继续成为国家执政集团主干的,巫统是少数中的少数。 



巫统从创党、政治斗争到掌控政权,经过多次的政治大浪考验,其中包括1969年5·13事件、巫统AB队分裂、安华危机、两线制威胁等等,不过巫统都通过考验,没有一次让政权从手中松脱。 

以近十年而言,在摆脱马哈迪的“独裁治理”后,巫统生存开始受到威胁,这包括2008年3·08政治大海啸,以及2013年5·05大选反风大炽威胁。 

在失去马哈迪这类强人领导下,国阵在难以控制的社媒冲击下,城市选民一再掀起骇人反风;无论如何,巫统/国阵依然在“得票不过半”的劣势下,靠着政体机制,继续把政权捉在手中,不过已经险过剃头。 

任何一个执政集团一旦政权旁落,也等同武功被废,在失去大部分的“政治资源”助力下,要打翻身仗绝对不是容易的事,巫统上下都看得很清楚。 

很明显的,在2008年及2013年的两次大选中,城市选民的“大反扑”,同时对城郊选民出现“辐射性”的影响,使到民联在5·05大选取得全国超过半数选票,达到50.8%。不少巫统人悲观的表示:下一次战役,我们是否将失权?



虽然目前“民联”分裂减低了杀伤力,不过危机依然未完全解除。 

发动逼宫倒纳吉领导的前首相马哈迪,在“大港、江沙”两场国席补选中,标签向“纳吉公投”,结果巫统施展“亲伊斯兰党”战略取成成效,料会在下届全国大选继续以“亲伊”作战模式寻求自保。

8年一度的选区划分,为执政集团提供了“机会”,会否“划一划”及通过选民大搬动手法,更为巫统制造更多的“大、江模式”?引人注目。 

根据目前希盟的初步分析,重新整合选区范围建议出现集合华人选区成为“超级华人区”及混合区变马来区的情况。也就是说,城市选民这颗政治炸弹将被“移爆”,爆炸力再强,也难波及巫统国阵;其二,通过选区划分,巫统胜出的席位料将增加。

当然,在巫统自保前提下,就有人会被牺牲,成员党中的华基政党——马华与民政前路料更艰辛难走。

以目前的选区“布局”中,下届大选巫统为主干的国阵,续掌政权应不是大问题,不过这类马来区增加的趋势,一样潜藏着危机。

在1998年,前副首相安华被革职引起“烈火莫息”政治效应,巫统流失大量党员,1999全国大选 ,巫统在马来选区的得票率大跌,甚至连登嘉楼州也变天。不过,却因华裔票倾向国阵,特别是在混合选区发挥效用,才使国阵绝处逢生,逃过失权一劫。

故此,水能载舟,亦能复舟,毕竟,针无两头尖。

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政治

末沙布:与回刑法无关 伊党为与巫统组政府退出民联

(麻坡29日讯)诚信党主席拿督斯里莫哈末沙布揭露,伊斯兰党当年是基于要与巫统共组政府才退出民联,与回教刑事法根本毫无关系。

他指伊党在2015年为了准备与巫统共组联合政府,才会在未经讨论下就遗弃公正党和行动党,退出民联,并非伊党主席丹斯里哈迪阿旺所指,该党退出民联是因行动党拒绝回刑法。

末沙布昨晚出席新邦二南州席补选政治讲座,为该党候选人纳兹里站台时指哈迪阿旺撒谎,并指要一一戳破哈迪阿旺在柔州撒下的谎言。

他指出,民联于2011年9月29日针对回刑法召开特别会议,当时已议决反对内安法令、对抗贪污以及不同意推行回刑法,而在该次会议后,三党仍在民联下继续合作。

“当时,除了哈迪阿旺,我和诚信党的拿督斯里祖基菲里、行动党的丹斯里林吉祥、已故加巴星、陆兆福、林冠英、刘镇东、公正党的拿督斯里安华和拿督斯里赛夫丁等领袖皆有出席会议,后来,我们在2013年大选中成功捍卫雪兰莪、吉兰丹和槟城,但是失去了吉打。

“这其中并不存在回刑法的课题,我们已在会议上取得结论。回教国课题也是一样,伊党早在2008年大选时同意以福利国取代回教国,因此,哈迪阿旺指伊党是因为回刑法而离开民联是个谎言,而依据之后的政治发展,伊党真的与巫统抱在一起。”

末沙布也提及公正党、行动党和伊党从1999年组成替阵一事,指当年伊党取得辉煌成绩,赢得27个国会议席,但行动党却因回教国课题惨败,就连林吉祥和加巴星都败选,只赢得10个议席,行动党后来退出替阵。

“到了2004年,行动党赢得12个国席,但基于当时巫裔选民都给予时任首相敦阿都拉支持,令伊党只赢得7个国会议席。到了2008年,各方面都努力让三党之间的合作延续下去。”

末沙布叙述道,行动党当时要求不能提及回教国,而伊党也同意以福利国取代回教国,随后3党赢得雪兰莪、槟城、霹雳、吉打和吉兰丹5个州政权。

“伊党领袖有告诉大家这个吗?为什么要隐瞒这个事实?”

末沙布为行动党叫屈

末沙布为行动党叫屈,斥责伊党跟行动党结盟时就为行动党竞选,赞好行动党,但伊党与行动党切割后就指行动党是共产党。

“当年伊党与行动党结盟时,回教没有面对威胁,而当希盟执政时,回教就受到威胁,这就是伊党主席,口风随季节改变。”

他直言,伊党口口声声说是为回教斗争,但在伊党拥有权力时,却没有在国会提呈355法案,直至伊党成为反对党,回刑法议题又出现了。

末沙布声称,他本不愿谈论哈迪阿旺,因为他尊重后者,但如今后者要在柔州撒谎,他就不能忍耐,何况诚信党并没有遗弃回教原则,而是永续支持。

昨晚出席讲座者还有诚信党宣传主任卡立沙末、柔州主席阿米诺胡达、巫统最高理事拿督斯里阿末马斯兰等。

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