言论

土著团结党的宿命/陈俊安

前副首相慕尤丁为抗衡巫统,中止纳吉统治,终于申请成立马来西亚土著团结党,此党的宗旨崇高,他说:“土团党的宗旨是不分种族,建立干净和诚信的政府。我们承认回教为官方宗教,但也尊重其他宗教。土团党为土著、马来人和其他种族而斗争。”

但现任副首相阿末扎希马上泼他一头冷水,“历史证明从巫统分裂出去的政党,最终会淹没在历史洪流中。”



有心人去翻翻巫统党史,果然,翁惹化与巫统保守派决裂,创立了马来亚独立党,还有国家党(1954-1960),都逐渐没落。

被民唾弃必然灭亡

翁惹化的政治盟友阿都华合因党争后脱离巫统,创立霹雳国民协会,也因他的逝世而消失了。再来是东姑拉沙里于1990年分裂出去创立的46精神党,只维持6年就宣布解散。

如今只剩下1999年由被马哈迪撤副首相职的而分裂出去的安华成立的人民公正党,仍然组织“希盟”在艰苦奋斗。

有时看问题,不得不宿命一些。在慕尤丁宣布申请成立土著团结党的同一天,却传来一则新闻“马哈迪因肺部感染入院”,这可能不算是不祥预兆,但也不算是“好预兆”。



马哈迪已经91岁,对动过心脏绕道手术的老人家而言,寿命再长,能撑到百岁否?这是值得存疑的。只要老马一走,土团党还能有作为么?

但政治这东西往往不能看得太死。土团党并非注定要“淹没在历史洪流中”,只要他能有远见,放下成见,并与希盟结盟,壮大力量,还是有机会改变历史,改变大马的政治版图的。

问题是,前车之鉴,一结盟,争作老大的情况又会出现,不同的政治议程又会冲击团结。

巫统已经分裂6次,不变的规律与宿命其实不是“分裂出去,必然灭亡”,而是“谁被人民唾弃,必然灭亡”。

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要闻

【鞋标争议】袁怀绍:别让回教看起来狭隘 制止恶事需有确凿证据

(吉隆坡8日讯)土著团结党青年团团长袁怀绍表示,回教绝非愚蠢者的宗教,回教徒要制止恶事须有确凿证据,而不是鲁莽行事。

他说,高跟鞋底被指出现疑似“真主”字眼标志的风波,让回教看起来非常狭隘和糟糕。

他指出,这是因为一旦有回教徒不理解劝善戒恶的回教教义时,就会制造出问题。

“这件事很荒谬,让回教看起来非常狭隘和糟糕!我们要制止的恶事必须是明确且证据确凿的,绝不是模棱两可的。”

袁怀绍昨日通过社媒平台X发文指出,之前发生的KK超市售卖印有“真主”字眼袜子事件,显然是邪恶之举,但高跟鞋底疑有“真主”字眼标志事件,其实并未违反回教法。

“作为回教徒,千万不能偏执地思考,将所有问题都视为在挑战回教,相反的,回教徒的一举一动必须基于知识,而非基于鲁莽的情绪。”

他表示,为了病毒式的读者群,媒体有必要停止报道此类混乱的新闻,尤其回教并非愚蠢之人的宗教。

昨日,本地一家本地女鞋品牌公司的一款高跟鞋鞋底图案设计被指与“真主”字眼相似而在网上疯传,引起网民热议。

随后,Vern's控股私人有限公司管理层于昨午发布文告,针对该公司一款高跟鞋鞋底的标志所引发的误会,向全国回教徒道歉。

该公司解释,该争议性标志并非“真主”字眼,而是高跟鞋绳索的影子,并强调该公司绝对无意设计旨在贬低或侮辱任何宗教或信仰的标志。

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