时事

电脑思维技能及电脑科学
明年起纳入中小学课程纲要

首相纳吉在布城苏丹阿兰莎中学推介“我的数码创造者”运动仪式。

(布城11日讯)首相拿督斯里纳吉宣布,教育部在马来西亚数码经济机构(MDEC)的强力支援下,电脑思维技能及电脑科学将从明年开始纳入小学标准课程及中学标准课程纲要内,让学生从小掌握数码技能,成为未来的数码创造者。 

他说,电脑思维技能及电脑科学明年在中小学推介,将让国内1万173所学校的120万名中小学生在计划下受惠。 



“电脑思维技能及电脑科学将分阶段融入中小学的科目内,明年先一年级开始推介,而中学则从初中一及中四开始。” 

盼打造电脑科学家

他希望通过这项计划,年轻一代能够发挥成为著名的电脑科学家,让大马引以为傲。 

他今日在布城苏丹阿兰莎中学推介“我的数码创造者”运动仪式上,宣布这项消息。 

出席者包括教育部长拿督斯里马哈基尔卡立、副部长卡马拉纳丹、教育部秘书长丹斯里玛迪娜、教育总监拿督凯尔、马来西亚数码经济机构主席丹斯里西迪及总执行长拿督雅思敏玛慕。 



纳吉说,电脑思维技能及电脑科学课程于去年在24所学校推行试验性的计划,共有660学生及50名教师参与。 

“在8至10个星期的短期课程下,参与的学生已有能力创建本身的游戏及呈现其他的创意。” 

他赞扬教师在短期的课程内能够提升学生对新技能的兴趣,成功推行试验性计划。 

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亚洲周刊专区

炮轰课纲删减文言文 台教师揭去中国化阳谋

报道:童清峰

台北第一女子中学教师区桂芝批判108课程纲要删减文言文,走红网络。尽管受到绿营攻击,她仍强调文言文对于学生的语言能力、文学素养、思想品德等方面的作用。

台湾课程纲要问题每隔一段时间就要吵一下,但往往于事无补。执政当局铁了心要“去中国化”,因此不管外界如何严厉地批判,最终都只如犬吠火车。只是这回担纲挑起这个话题的是台湾首屈一指的高中中文老师,在总统大选如火如荼的当下,使话题延烧起来,也令台湾社会的政治氛围更加激烈。

台湾目前的教科书采取“一纲多本”制度,由教育部制订课纲,各出版商依据课纲自行编写教科书,并由学校自行选择使用。目前从小学一年级至高中三年级所采用的是“108课纲”(民国108年课纲),自2019年实施以来,一直引发争议。

高中中文课纲中“文白比例”的修改,是争议的焦点之一。原本的文言文(古文)比例为45%至55%,但是108课纲将它调整为35%至45%。此举引起学术界强烈反弹,认为该课纲削弱了文言文的地位,不利于学生的语文能力发展。

此外,历史课纲也受到批评。108课纲将“台湾地位未定论”占据了高一历史课本的重要部分,并将“中国史”纳入“东亚史”框架下讨论,遭质疑“去中国化”,甚至被视为绿营的“党化教育”。所谓“天然独”(泛指生于1980年后、认为台湾已独立的台湾人)就是在这样的教育背景下成长的,因此蓝营的“侯康配”说,如果当选总统,将全面翻修108课纲。

最近,一段在网上广泛传播的录像,批评108课纲大量削减文言文,掀起各方议论,开“第一枪”的是台北第一女子中学(北一女)的教师区桂芝。在5分钟的短片中,这名年轻的中文老师愤怒地批评台湾教育体制的走向,强调多年来的教改一直在去中国化的原则下进行,使各级学校、老师和学生沦陷在日益黑暗的教育深渊。她不仅批评老师无法享受到应有的尊师重道的校园伦理,还痛陈更可怕的是孩子们失去了坚实的基础教育,也丧失了实用的生活教育。

文言文是中华文化的重要组成部分,也是培养学生语文能力的重要工具。很多学者质疑,108课纲的文言文比例过低,可能导致学生无法深入理解中华传统文化和思想,影响其道德品格和价值观的形成。

但也有一派维护官方立场,力主删减难学、难懂、跟不上时代的文言文,正反两派僵持不下。

区桂芝痛斥课纲“无耻”

区桂芝指出,108课纲最令中文老师感到痛心的地方是,它取消了对品德教育、人格建立以及生命觉醒的教学。更令人担忧的是,四书——《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》全部被删除,仅保留一些片段,拼凑成一课程。在这样的课纲下,历史变得碎片化,语文变得肤浅化,各学科全面退化。她质问,这难道是我们教改的真正目的吗?

区桂芝强调,尽管现代生活中不再普遍使用文言文,但是文言文对提升口语表达水准,仍然具有非常独特的价值。她以108课纲删除顾炎武的《廉耻》为例,指出学生将不再了解为何“士大夫之无耻,是谓国耻”。她批评:“我们每天看新闻,看到那么多不清不白的政客在那跳梁小丑、耀武扬威,在那边吃香喝辣,学生价值观怎么不混淆,是非观怎么不错乱?所以这是一个‘无耻’的课纲。”结果可能导致学生失去对于道德、耻辱和国耻的正确认知。

这波文言文删减争议,表面是对课纲修订去中国化的批判,但背后隐含对当今台湾官场“缺德”的控诉。区桂芝所激发的更大威力,是让民众去思考居庙堂高位者失政败德、寡廉鲜耻、好官我自为之的歪风。独立分析人士说:“这是民进党在选前最怕被选民想起来的。”

就在各方对绿营人物行为不检却安然在位而批评之际,立法院长游锡堃也跳出来为蔡英文政府辩护,称“廉耻为君主政治产物”,此话一出,网路一片骂声,怒轰“这真的是无耻的最高境界。”

108课纲不仅删除了四书等文言文经典,也删除了许多重要的古典文学作品,例如柳宗元的《始得西山宴游记》、范仲淹的《岳阳楼记》、连横的《台湾通史序》等。学者指出,这些作品不仅有文学价值,也具有重要的思想和教育意义。

 

支持反对争论不休

针对删减文言文的争议,台湾社交网站“Dcard”台湾大学板也发起投票,结果在1814名台大生中,有38%的学生认同区桂芝的说法,“赞成,古文是中文教育的重要一环”,人数远超反对的23%。

区桂芝的言论确实引起了广泛的讨论和回响。然而也有人提出不同观点,认为如果要支持古文的使用,合理的理由可能应该基于文化考量,而非仅仅是道德理由。

“古代哪个奸臣不懂得古文呢?”一名批评者说,许多奸臣的文学才能甚至相当出色,以蔡京为例,他不仅是北宋杰出的书法家,而且文笔也相当优秀。尽管如此,他依然是一位奸臣。在他被发配充军的路上,百姓甚至连卖东西给他都不愿意,最终他饿死于路上。

高雄前市长韩国瑜对于文言文删减,感慨万千。当年文革之后,不知有多少人来台湾寻根,如今倒过来,常听人嘲讽说:“不到台湾,不知文革还在搞!”他说,全世界都想了解中华文化,没想到台湾这宝岛,竟然把这正统切断。“如果要把中华文化的根切掉,先拆掉明朝就建立的台南孔庙,那下一代要如何教育?要放入什么文化?”

台湾教育部长潘文忠较早前出席一场公开活动时澄清指出,108课纲、教育部从来未废弃礼义廉耻,课纲是引导学生于议题中思辨,能于生活中实践礼义廉耻。他以高中中文课本为例指出,多数版本都包含品德和修养相关的选文,如翰林版高一使用《论语》讨论品德,高二通过《孟子》讨论性善和品德。

台湾去中国化教育已行之有年。2005年陈水扁政府时代,杜正胜当教育部长也想调降文言文的比例,当时高中《94课纲》和《95暂纲》都调降文言文的比例。在这个过程中,知名诗人余光中、张晓风等人发起成立了“抢救国文教育联盟”,强烈反对这一调整,然而却无法改变绿营执意推动的去中国化意识。

余光中生前接受《亚洲周刊》访问表示,中文博大精深,但是现代人因为没有好好学习国文,连语体文也都因为西化的影响而变得“恶化”。他举例,原来说“先见”现在变成“前瞻性”,“记性”变成“记忆力”,“调戏”变成“性骚扰”。他认为这些都是不必要的西化,反而让中文变得生硬累赘。余光中认为,中文经典中蕴含着丰富的智慧,如果能好好学习,就能写出流畅自然的中文。他呼吁大家要重视中文教育,不要让中文被西化,而失去其独特的魅力。

这位学贯中西的文学大师说,自己写文章融合中西、调和古今,很容易看,有文言成份,也有语体成份,抛弃古文实在可惜。他引述清华大学荣誉讲座教授李家同指出,文言文就像西方的古典音乐一样,你不一定是音乐家,可是古典乐对你性情的陶冶就很有意义,这是读书人必要的条件,也是必备的文化背景。

绿营抹红区桂芝

区桂芝因批评而成为新闻焦点,这也使绿营感到不安,为了降低它对总统大选的冲击,开始抹红这名老师,称她疑似参加了“台陆港澳中华传统文化研修班”,并指责她模糊港、台青年的方向,暗示她的主张背后有中共的阴谋。这是民进党受创后的惯性反应。

对于绿营侧翼的攻击,区桂芝展现强悍的斗志,毫不退缩,强调任何人无需为自己的立场道歉。

古文的一字千钧之力

网络上对有无需要学习文言文爆发激烈争辩。一名力挺文言文的网友说,文言文不只用得到,而且在关键时刻用出来还有加乘的效果。他举出一个这两年听到、使他击节拍掌的文言文:“庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。”(出自《三国演义》第九十三回“姜伯约归降孔明/武乡侯骂死王朗”中孔明的一段话)

去年冠病次世代双价疫苗接种多时,台湾可选择的仅有莫德纳(Moderna)一种,永龄基金会创办人郭台铭呼吁给BNT(德国生物新技术公司)双价疫苗一个机会,却遭卫福部长薛瑞元呛是“BNT推销员”。令郭台铭不满,随后引用《三国演义》中诸葛亮骂死王朗的十六字古文反击,原文还有一些相当强烈的措辞,如“狼心狗行之辈”、“罪恶深重,天地不容”等,郭并未全部引述,但对当前执政党的强烈不满已跃然纸上。

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