言论

阿末胡斯尼拒被左迁/黄子

华校生认识白居易,大扺是从初中课本中的《琵琶行》和《长恨歌》。

前者只见到三千粉黛无颜色的胖美人杨贵妃、从此君王不早朝由唐明皇变唐玄宗的李隆基;后者除了本是长安倡女老去的琵琶高手,结尾也看到哭湿了青衫的诗人。



白居易哭湿青衫,乃有感而发。其感为同是天涯沦落人,因为“左迁”—被贬官。他原为左拾遗的八品小官,但同时又是皇帝的Golden Child翰林学士。议论朝政时学士坐在宰相的旁边,品序不高,但前途一片光明。同时六人,除了他,后来五位当上宰相。其诗“同时六学士,五相一渔翁”,就是指此而言。

当官都盼右迁

身为谏官,他可比初当谏官的韩愈勇得多。勇勐过人,对当权的宦官,对朝庭也惹不起的拥兵自重的节度使,他敢抨击,连皇帝这老虎的屁股,他也一摸再摸。丁母忧后复出,擢升为五品的太子左赞善太夫,是个閒官。不久,碰上朝庭正准备镇压淮西节度使时,两个宰相竟在上朝的途中被人刺杀,一死一重伤。京师顿时大乱,文武百官纷称抱病不上朝,有时,皇帝要等上两三个小时才有足够官员议政。在朝庭上下尚未议定对策之际,白居易却“忘了我是谁”,越权上疏。踢到铁板,被贬江州当司马。唐代穿青衫为八品、九品芝麻官,视乎深青、浅青。所以,他在《琵琶行》的小序写道“元和十年,予左迁,九江郡司……。”

没有人被左迁是幸福快乐的,当官的人人都盼望右迁,升官才能发更大的财。但在古代,除非是自动辞官、自我要求外放,或如王安石早年坚拒升官,一般而言,无论左迁右迁,都只能接受。

第二财长辞官



纳吉最新的内阁改组,出乎众人意料之外,是第二财长阿末胡斯尼辞官,再一并辞掉国阵和巫统的要职。报道指首相调他接任首相署经济策划单位,阿都华希留下的部长职,是左迁。但他想的是留在财政部继续贡献,也就是不愿被贬,唯有辞职。在大马政坛,实为罕见之例。许多政客,雄踞一方的州务大臣被摘了,赏个中央副部长或什么国会议长副议长,也好过扫地出门被罢官,啥都没有。至于国阵成员党的强人们,一旦要职被撤,调去没油没水的上议院养老也好过回家吃老米。失去了部长,为了继续在选区上阵,向不共戴天的政敌低头弯腰,什么条件都可商量。至于在野党,州议席或国会议席不让上阵,召集铁粉拉布条抗议,最终告上法庭也不在惜工本。可以左迁,甚至连降十八级,就少见人不愿左迁,宁可什么都不要地裸退。

重返内阁的诺奥马,欣喜若狂,他的感言是忠心耿耿守得云开见月来。他忠心,难道在1MDB案情发展过程不断保航护驾,力挺纳吉的胡斯尼就不忠?

哭湿青衫的江州司马,是他一生最黑的日子;过后他可就渐渐学会“醒定做官”,然后才步步高升到公卿,身上的朝服也由红到紫。

视部长、国阵总财政、巫统总财政如浮云,就是不愿被左迁。有所为,有所不为,不劳什么大师赐偈语,该进就进,该退就退,毋须让人左迁右迁。官场君子,在大马还真是难得一见。

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牧羊人

天增岁月,人能增寿吗?/黄子

文:黄子

2021的农历新年,瘟疫笼罩,行动管制,不能回乡,可说是年味最淡的新年。除了电台的新年歌,超市零售店全受管制,谁还大举张灯结彩?蕉柑、卢柑少见,鼓锣喧天的舞狮无声无影,春节的声音、颜色、味道,几近无声、无色、无味了。

祈盼2022新年,就像1988年的春节;转眼2024年新年又到了。

80年代中期,经过多年的经济衰退,民生凋敝,1988年的春节是个转捩点,极富大地回春的气氛,生机勃勃、喜气洋洋。而眼前冠病即将全面退场,雨季再长也会过去,天也必晴,病毒散尽,祈愿平安再临人间,春节喜气洋溢马来西亚。

看来土气的春联

“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”——这很土气,很应时的对联,相信是四百多年来,被复制贴在门框上或虚拟的网络上,最常见的应景春联。如果作者有版权的话,也是发得不清不楚了。

有华人的地方,若有贴春联,也必定会见到这一幅吉祥语。正如中秋节有月饼、有灯笼,大家也会见到“但愿人长久,千里共婵娟”,知道是苏东坡的手笔。可是,这幅看起来像三家村老秀才所写的对子,却鲜少人知道作者是谁。

说来不奇怪,打从隋唐开科取士,千多年下来,中国一共出了630位状元,其中只有507位是有名有姓可考可证的。这507位,千百年来都是当时的天下第一,顶尖人材,可是,又有多少老百姓记得他们是谁?写这幅对联的,正是一位状元,而且是20岁就高中的状元郎!“三十老明经,五十少进士”。能中状元,基本上都是老公公的状元“公”了,这位广东潮州的林大钦,可真是货真价实的状元“郎”。

年少得志的状元郎

这位年少得志的状元郎,是个大孝子。中了举,平步青云,在京城当了官,立刻把母亲接来享福。岂知老母水土不服,三天两头,老是生病。接母亲来是享受荣华富贵,不是来生病;一般人只好送母亲回乡,但他不忍心离别,让母亲孤身上路回乡;仕途才刚刚开始,他竟然视荣华富贵如粪土,毅然上书请辞,陪着母亲回归故里,当时不过23岁!美好的人生、似锦的前程才刚刚开始啊,他竟舍得!

放下锦绣前程,他是真真实实地辞官归田,当起农民。5年后,老母去世。换成他人,守丧3年后会立刻再出山做官;他却伤心欲绝,几次哭到吐血,庄稼也顾不上,亲友劝不听,天天精神恍惚,33岁那年,也去了。

千万人求之不得的荣华富贵、升官发财,他已在手还可继续得手;若无特别事故,或天夭其寿,只要不像他这般沉溺在悲伤中,也不致吐血身亡。

这位状元的极端“孝行”,几近病态。如果他的母亲很正常的话,相信也不希望他年纪轻轻追随她于泉下。

生命的长短,富贵贫穷,人只能尽人事,最终是由上帝决定。

凡人都祈盼“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”,但还是有许多人,追求的是更高的生命意义,福寿兼得固然是美事,但为了“道”,如孔夫子,仍可视富贵如浮云。

他们将与天地齐寿

而过去200年,千千万万欧美、剑桥、牛津、柏林、哈佛等等杰出的人材,纷纷到中国、到非洲去行医,开启现代化的教育慈惠工作,宣扬天国的福音,许多人因水土不服,年纪轻轻就在医药落后的环境中安息了。他们不以荣华富贵、似锦前程为念;他们当中也有人献出千万家产和自己的生命,给中国人、非洲人。

他们没有祈盼天增岁月人增寿,春满乾坤福满门;因为他们知道——短暂的人间客旅征途的终站,他们将与天地齐寿,享受耶稣基督为他们所预备,也是为所有愿意相信的人所预备——福气无边的天家。

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