日惹，是我人生的第一次独游。一个人，就是“垂涎”于婆罗浮屠的“美色”， 胆粗粗的就订了机票来到这个陌生的城市。

虽说是背包旅行，鉴于缺乏经验，为了安全起见，我在上机前就已经预订了民宿，并要求民宿主人到机场接机。所以，一出机场，迎面而来就是一名当地女子带着甜甜笑容举着牌子的等候。这名标准亚洲身材的女子，显而易见就是我在这里的临时“麻麻”——民宿主人AYU。

AYU是一位热情的印尼女子。她知道班机误点一定把我饿坏了，所以就在前往民宿中，二话不说，以当地美食Nasi Gudeg来迎接我。

Nasi Gudeg是日惹独特的一种美食。其特别之处，就是以水牛皮煮成遮里状，吃着口感QQ略带甜，但又不见牛肉“闷骚”味， 非常独特。来到日惹，你会发现，他们的食物都带点甜味，那是因为这里的人无论煮什么都会加点糖。不过，由于他们用的都是蔗糖，所以吃起来就不会有甜腻之感，反而带点天然的清甜味。

吃完日惹名食，下一站，当然就到我在日惹的家——AYU的民宿去报到咯！

AYU是一位细心的“麻麻”， 她也是一位背包客，当她知道这是我第一次独游，特地带我到街上让大家知道这个马来西亚女子是她家的宾客，并要大家多关照我。

对于日惹这坐城市，上机前只略做功课。网上得知，就只停留在婆罗浮屠与普兰把南寺、默拉皮火山、苏丹王宫和水宫。实际上，它的美并不只限于这些。

皇宫侍卫忠心耿耿

日惹是爪哇文化艺术的发源地，历史可追溯到7世纪。融合了兴都教、佛教、伊斯兰教以及当地爪哇民间宗教的丰富文化，称得上是爪哇岛的文化大溶炉。

不但如此，它也是印尼唯一仍保留苏丹制的特区。市内的苏丹王宫仍住着苏丹及其家眷。而苏丹的身边更有一群忠心耿耿的皇家侍卫（Royale Servant）专诚服待该家族。

苏丹王朝时代的日惹，皇家侍卫是世袭的职业，后来印尼独立后，苏丹实际上已名存实亡，但忠心的待卫依然不离不弃，靠着每月微薄薪资，仍在苏丹跟前誓死效忠，留在王宫或王陵服侍苏丹直至身死。

苏丹王宫也是博物馆 
多元宗教色彩

游走这座城市，会发现日惹的多元宗教色彩，及当地建筑物的特点。像苏丹王宫（Kraton Kesultanan Yogyakarta）与王陵（Kotagede）就是明显的例子。虽然当前日惹苏丹在百年前是以伊斯兰教建国，但这座王宫却包含更多的佛教与兴都教的味道。

不但如此，你会发现这里的一些中华文化，如王宫里的八角亭、8人抬的黄金轿子、富东方色彩酷似龙的蛇雕塑。

苏丹王宫占地面积1万4000平方呎，有南、西、西北、东北、东5个门。由于苏丹与家人仍住在里头， 所以并没有完全开放。虽然如此，仍推荐你到此一游，因为它不但只是王宫，更是一座博物馆。入内一圈，就能取得非常珍贵有关日惹的历史资料。

第一次踩地 抓周传统

不说不知，在日惹苏丹王朝时，该皇族也有一些与华人相似的传统——抓周。在这里它叫做TEDHAK SITEN，意思就是第一次踩地。

古时候，这个传统仪式只限于皇族进行。与华人传统不尽相同的是，这里的仪式也混合了爪哇文化在内。他们会将婴儿放入特制的大笼子里，里头放着包括书本、钱币、笔等物件，在祈祷师主持了祈祷仪式后，婴儿就可随意取起他们心仪的物件。传统相信，这名婴儿选中的物件与他长大成人后的职业息息相关。

对于这个与中华文化相近的抓周传统，当地导游不排除习俗是由中国引进，毕竟日惹在数百年前是一个重要港口，许多商船都必须停泊在此进行贸易。

皇陵汇合宇宙纯净磁场 
适合修行与禅修

皇陵（Kotagede），让人感叹！这里完全依照兴都与佛教文化而建成。

Kotagede由当今苏丹王朝的首任苏丹所建立。它的建造富含兴都文明色彩，不过里头则有一座建于1856年的清真寺。清真寺则是爪哇传统建筑。从清真寺往内走，会抵达皇陵入口。要进入皇陵必须身穿日惹传统服饰，由于我没有这个准备，只能与皇陵遥望了。

当地人相信，皇陵是汇合了宇宙的纯净磁场，非常适合修行与禅修。所以在这里不难发现许多外地人，他们或借宿或在此打坐或洗澡，以期愿望成真。对了，如果你在这里发现有人烧香或甘文烟或洗花澡的无需感到惊讶，因为这些都是爪哇文化的一种。

下期预告：

爪哇岛最早的兴都庙阿祖娜庙(Candi Ajunna)，建于7世纪。这里有一个卷发族，他们到底来者何人？