诗丽诗丽若威香卡（Sri Sri Ravi Shankar，简称“古儒吉”，即“Guruji”，大师之意），是一位声誉卓着的灵性领袖及人道主义者。30多年来，他每年均会游走遍及近40个国家，并以《爱转动世界》和《天下一家》的主轴，宣扬无压力、无暴力的理念，让全球各个背景、宗教、肤色、言语的不同国家人，穿越藩篱，并团结一起。 

他相信，爱是“心”的语言，且暴力与战争并非通往和平的管道。他言起立行激励着世界成千上万的人们。 

问：我们该如何去除憎恨？以极端、恐怖组织“回教国”（IS）为例，难道我们不应该讨厌、憎恨他们吗？

答：试想想，若你把自己置放于那个你憎恨的人的位置时，你会怎么样？为何我们得“憎恨”他们？是不是他们做了无知的事情或是压力导致？只有“无知”或“压力”这两个原因而导致憎恨。

憎恨可以改变他们吗？通常人们犯下错误时，你才会憎恨他们，对吗？而不是憎恨那些做对事情的人。为什么憎恨他们呢？憎恨可以让错误被纠正吗？你想要纠正他们吗?（现场观众回答“是”）。

我们应该找出错误中的原因，他们做错了，我们应该要教育他们，但“憎恨”绝非“教育”呀！若你告诉他，这样做你会伤害我，他不一定会接受。惟，当你跟他说，你这样做其实是在伤害你自己，他们自然会反思。多元化的和谐应该是教育的一部分。教育心智，爱与慈悲才可以转换世界。

对于一位伟大的老师来说，无所谓“教导”；对一位伟大的老师来说，更是无所谓的“弟子”！一位名师，绝对不会有弟子。

教导，又分成了三种层次。第一层次是，“你们都是傻瓜，惟有我最聪明。我来教导你们。”；第二层次是，“他们都在受苦，我来解救他们。我是救世主，因你们皆在受苦，所以我来帮你们。”；第三层次是，把它当成好玩的游戏，“你是上帝，你知道这一点；我是上帝，我知道这一点，所以我们来玩吧！”

当你来自那个意识层面，你就仅是存在，根本没什么好教的了。来，坐下来和我相处一会儿，那就足矣了，因你我是“一体”的。这就好似上帝每天告诉我们“来，一切我来做，你就与我同在。无论需要做什么，我皆会透过你来达成。你仅需停止存在就好了。”

智者“妈妈经”
问：我是一名母亲，刚才在这里随着古儒吉静心之际，我的小孩就一直踢我，好不听话！我现在好烦、好沮丧，您能否传授我“教导小孩”的正确方法呢？

答：我完全同意你，妈妈的本性就是这样。当孩子不开心的时候，妈妈也会不快乐。静心可以帮助妈妈掌控自己的情绪与愤怒。去了解到青少年在这阶段就是如此，你要有耐心。青少年生理上有很多烦躁的情绪，他们会用自己的时间去成长。我们开办了一个直觉课程，那对孩子是非常棒的。他们可从蒙眼骑脚车，猜中会出的考题。

这可能会挑战父母，因为父母难于隐瞒孩子什么了。青少年在这阶段与自己、与父母相处都有困难。父母需要完全的引导与耐心，孩子是会成长的，他们须要帮助。

崇敬众神

古儒吉创办的“国际人性价值协会”（International Association for Human Values，IAHV）于1997年在日内瓦成立。该组织的成立是为了强化及体悟人性价值，让个人问题、宗教冲突得以终止和保护环境。国际人性价值协会进行了许多社会服务计划，为人道及赈灾活动筹款，同时结合压力管理工作坊和提倡人么及社区的正面价值。其中，他们提供的包括：灾难与创伤救援、乡村发展与保护计划、环境活动、囚犯康复计划、和平倡议、解决冲突等。

问：兴都教是个“多神论”的宗教，我想听听您的看法。

答：是“我”存在于不同的形象里，即使崇敬众神，其实都是那所有形象中的“我”（或称 “一”）。这就譬如你用麦做成各种各样不同的食品、面包及面条，其实都是麦。那是因为我们都喜欢多元化。古人也如此，即使只有一个“神性”，还是可以有不同的名字与形象。简而言之，在一切中看到“一”，也在“一”中看到一切!

由于时代的需要不同，上帝总是以不同的面貌出现人间，所以印度在巅峰时期，把上帝当成“真、善、美”。我认为，世界各处的人都很美，惟因为压力、紧张乃至环境，造成他们不同的表现，惟那并非他们的本性。

上帝，超乎一切的观念，那是一种经验。凡不落入你观念所明白的，那即为上帝。一旦你形成一种观念，你的心智会说：“是的，我知道！”，惟上帝是永恒的“我不知道！”，但你却能住在上帝里面。

你永远无法完全明白上帝，但却能“经验”上帝。每种宗教都对上帝有所描述，提出上帝是无所不在的观念。若祂无所不在，当然祂也存在你心理面。若上帝无时不在，祂现在、此刻是否存在这里？此时此刻，和你的内在最深处的自性接触的，你就在上帝里了。

能量热诚 克服惰性
问：我要怎样停止拖延的坏习惯，该怎样克服惰性？

答：这问题，我要想想，可能明天、2年后，我再回答你，好吗？（全场一片欢笑，大家皆拍手叫好！）

若你的裁缝师不是在你的生日，而是在6个月后才把你定制的衣服完工交货，你会高兴吗？将心比心，若你冀别人及时兑现承诺，给你最快速的回应及行动，你也要用相同的态度去对待他人。

若你觉得疲累，可能是缺少维他命D、维他命B12，去检查一下是缺少哪一些维他命或矿物质。在阿育吠陀（Ayurveda）养生法里，土的元素（Kapha）失衡之际，我们在生理上就会感觉沉重、不想动。同样的，精神上若有压力或低落，我们也不想及时行动，所以我们必须注入更多的能量与热诚。

净化心智
问：您今年60岁了，若去掉后头的“0”，您能告诉我，您6岁时有什么感受？在生命中的哪一个阶段你完全明白了？是一开始就是了吗？

答：我觉得我还是青少年，只是我的头发少了很多。（众人大笑）

若心智不攀附在所发生的事件上，它是没有时间的（no time）且一直都是崭新的。其实，是负荷超重的记忆，让心智失灵。若你可以净化心智，它就可以是崭新的。

我只可以说我一开始是非常细致、温和的；现在的我是较为果断的。

问：无论我们如何追求快乐与心智的平静，还是不能实现，我们还是纠结在物质的追求上，怎么办？

答：不要将问题“普及化”及“永久化”。通常，我们都会说“大家都是坏人”、“我一直都犯错”、“每个人都会生病”，其实是这样的吗？“不是的”。要确保自己不要掉入这样的模式里。

问：怎么放下心中至爱离开人世的事实？

答：活着的人，缅怀逝世者在所难免。时间会疗愈，但是你可以从一个更宽广的角度及视野去看待这件事。有一天我们也会离去。他只不过乘搭早一趟的航班先离开。当你体悟到一切无常，你会得到一股力量。一次又一次的回到一切无常的自然定律。

“我执”收在口袋里
问：我应该怎样放下“我执”（ego）呢？

答：哟！你为何要放下“我执”呢？你应该保留它、收藏于口袋里，因为它是昂贵的，你不会到处炫耀你昂贵的物品（众人拍掌）。

你觉察到你的“我执”就好了。拜托你，千万不要尝试去放下它“我执”。解药其实就是自然。我明白，“我执”困扰你，让你感觉沉重。其实，自然就好了。

*这就是古儒吉临时增加给现场观众发问的最后一个问题，亦是引来现场最多欢笑声的“最后一击”。