言论

回流滚滚 谁能挽回?/黄子

八十年代,老马假安华之手,全面推动回教化时,把回教价值观注入行政系统、建立和提升回教庭地位、设立回教金融、回教化如一波波巨浪,全面横扫,浸淫全国。

建立了回教大学之后,不仅是回教大学的学者们高呼修宪,马大的回教学者,亦是振臂疾呼废掉行之百年的习惯法。



国父东姑阿都拉曼、前首相敦胡申翁先后站出来澄清,强调这是世俗国。

后来最高法院院长敦哈密,也曾在研讨会上提出所谓建立本土法律取代普通法的说词。两位前最高法院院长:敦苏菲安及已任国家元首的阿兹兰莎陛下,随即纠正,指出我国奉行的习惯法,并非英国产物,而是本地化的结晶。

修宪注入本地价值观的习惯法呼声,才暂告纾缓。

在老马安华主导下的回教化,回教党的声音微弱“不被听见”,因为媒体的话语权,全面被巫统所垄断。巫统虽然强势落实回教化,但坚持世俗国的基础仍然穏固,且也无意修宪改变世俗国。

可是,老马在80年代,为了加强回教地位,各州纷纷立法禁止其他宗教使用十多到四十多个字眼等等举措,在在都为今日向回教国高歌猛进舖路搭桥,这恐怕是他始料未及。



民间宗教热潮升温

70年代数个回教组织推行宗教复兴,再碰上科梅尼革命成功,本土和国际两股大浪交汇,民间宗教热潮一路升温,从不到5%妇女“包头”,到目前这种情况已逾95%;最令人讶异,原是吉兰丹州保守的风气,竟然也北风南渐,柔佛苏丹公主在社交网站上没有披头巾的照片,竟也被激进者狠批。

回教化呼声,以及马来人渐弃本身的风俗习惯而阿拉伯化,已非宗教学者、政客的诉求了,而是在民间持续升温以至等待时间沸腾了。

老马在位,尚毋须修宪借落实回教法以巩固政权、也不需要拉拢伊党以抗衡在野党。而今脆弱的巫统,背上沉重的1MDB,并不因为卖地卖股而全部卸下,太多深不可测的玄机仍在一步一地雷般地清除不掉,动摇国本和政权。

两个受伤脆弱的政党,为了彼此利益,修宪走向回教国的不归路,这次倘若不成,难保不会再接再厉——失败是成功之母嘛。因为民间的回教化、阿拉伯化,温度有升没降。回教化的压力,前所未有。而巫统内已无降温的重量级人物。纵使有不在其位的东姑拉沙里亦难扺柱于中流;法律界也没有阿兹兰莎陛下敦苏菲安等人。

时移势异,当今的G25的分量,与前者相差太远。倘若情势没有变化,更不逆转,回教国狂澜决堤,只是时间问题,谁能挽回?

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牧羊人

天增岁月,人能增寿吗?/黄子

文:黄子

2021的农历新年,瘟疫笼罩,行动管制,不能回乡,可说是年味最淡的新年。除了电台的新年歌,超市零售店全受管制,谁还大举张灯结彩?蕉柑、卢柑少见,鼓锣喧天的舞狮无声无影,春节的声音、颜色、味道,几近无声、无色、无味了。

祈盼2022新年,就像1988年的春节;转眼2024年新年又到了。

80年代中期,经过多年的经济衰退,民生凋敝,1988年的春节是个转捩点,极富大地回春的气氛,生机勃勃、喜气洋洋。而眼前冠病即将全面退场,雨季再长也会过去,天也必晴,病毒散尽,祈愿平安再临人间,春节喜气洋溢马来西亚。

看来土气的春联

“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”——这很土气,很应时的对联,相信是四百多年来,被复制贴在门框上或虚拟的网络上,最常见的应景春联。如果作者有版权的话,也是发得不清不楚了。

有华人的地方,若有贴春联,也必定会见到这一幅吉祥语。正如中秋节有月饼、有灯笼,大家也会见到“但愿人长久,千里共婵娟”,知道是苏东坡的手笔。可是,这幅看起来像三家村老秀才所写的对子,却鲜少人知道作者是谁。

说来不奇怪,打从隋唐开科取士,千多年下来,中国一共出了630位状元,其中只有507位是有名有姓可考可证的。这507位,千百年来都是当时的天下第一,顶尖人材,可是,又有多少老百姓记得他们是谁?写这幅对联的,正是一位状元,而且是20岁就高中的状元郎!“三十老明经,五十少进士”。能中状元,基本上都是老公公的状元“公”了,这位广东潮州的林大钦,可真是货真价实的状元“郎”。

年少得志的状元郎

这位年少得志的状元郎,是个大孝子。中了举,平步青云,在京城当了官,立刻把母亲接来享福。岂知老母水土不服,三天两头,老是生病。接母亲来是享受荣华富贵,不是来生病;一般人只好送母亲回乡,但他不忍心离别,让母亲孤身上路回乡;仕途才刚刚开始,他竟然视荣华富贵如粪土,毅然上书请辞,陪着母亲回归故里,当时不过23岁!美好的人生、似锦的前程才刚刚开始啊,他竟舍得!

放下锦绣前程,他是真真实实地辞官归田,当起农民。5年后,老母去世。换成他人,守丧3年后会立刻再出山做官;他却伤心欲绝,几次哭到吐血,庄稼也顾不上,亲友劝不听,天天精神恍惚,33岁那年,也去了。

千万人求之不得的荣华富贵、升官发财,他已在手还可继续得手;若无特别事故,或天夭其寿,只要不像他这般沉溺在悲伤中,也不致吐血身亡。

这位状元的极端“孝行”,几近病态。如果他的母亲很正常的话,相信也不希望他年纪轻轻追随她于泉下。

生命的长短,富贵贫穷,人只能尽人事,最终是由上帝决定。

凡人都祈盼“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”,但还是有许多人,追求的是更高的生命意义,福寿兼得固然是美事,但为了“道”,如孔夫子,仍可视富贵如浮云。

他们将与天地齐寿

而过去200年,千千万万欧美、剑桥、牛津、柏林、哈佛等等杰出的人材,纷纷到中国、到非洲去行医,开启现代化的教育慈惠工作,宣扬天国的福音,许多人因水土不服,年纪轻轻就在医药落后的环境中安息了。他们不以荣华富贵、似锦前程为念;他们当中也有人献出千万家产和自己的生命,给中国人、非洲人。

他们没有祈盼天增岁月人增寿,春满乾坤福满门;因为他们知道——短暂的人间客旅征途的终站,他们将与天地齐寿,享受耶稣基督为他们所预备,也是为所有愿意相信的人所预备——福气无边的天家。

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