言论

政治承诺不能尽信/刘彦运

自古以来,就有“君无戏言”的说法。即使贵为皇帝,也必须信守自己的承诺,说出去的话,就一定要实现,这就是所谓的天子“一言九鼎”。由此可见,自古以来人们对统治者或领袖的要求极为严格,作为一名合格的统治者或国家领袖,诚信始终是摆在第一位。

记载中国春秋时期的史学著作《左传》曾记载郑庄公“黄泉认母”的故事,脍炙人口。话说郑庄公曾经因为母亲武姜支持自己弟弟段发动叛乱,镇压了弟弟段的叛军后,也将母亲流放,并公开许下誓言“不到黄泉,永不相见”。但是后来郑庄公后悔了,想把母亲接回来尽孝,但是碍于“君无戏言”,一旦反悔会失信于天下,于是在一个大臣颍考叔的建议下,在一个叫“黄泉”的地方挖一个山洞,在山洞内与母亲相见,既成全了自己的孝心,又不违背自己的誓言。



一言九鼎树立威信

郑庄公对自己的家事许下的诺言都不敢随便违背,担心失信于天下,由此可见,古代帝王或政治领袖始终是将诚信作为第一项最重要的人格特质。因为人们很早就认识到,人无信不立,事无信不行,国家领袖唯有做到“一言九鼎,君无戏言”,才能够树立威信,取信于民。

古代成功的政治领袖对家事尚且如此,对涉及人民权益的公事则更是严于律己,宽以待人。反观现在我国的一些政治领袖则是反其道而行,“宽于律己,严以待人”,在大选前公开许下的承诺,在大选后却公然“自打嘴巴”,贻笑大方。

砂拉越州首席部长丹斯里阿德南在竞选期间为人联党主席沈桂贤站台时明示如华裔选票回流国阵,将委任一位华裔的副首长;后来在5月5日的新闻发布会上重点提到他的内阁需要华裔代表,并表示如果华裔选票回流,不排除会委任华裔副首长。但是本月13日,阿德南宣布内阁名单时,委任三位副首长,分别是道格拉斯、詹姆士玛欣及阿邦佐哈里,所谓委华裔副首长的承诺已被“抛到九霄云外,踪影全无”。

阿德南在记者会上受询及“华裔副首长承诺落空”时,振振有词的表示他不曾承诺会委华裔副首长,他所承诺的是部长,并表示除非人联党所有席位全胜,才会考虑委华裔副首长。



失信天下自毁形象

当然,笔者并没有人在现场,不知道阿德南在做出“委华裔副首长”的承诺时是如何措词,反正竞选期间各大报章的报道均明确的提到阿德南承诺如果华裔选票回流,将会委任华裔代表担任副首长,这点各报的报道几乎都达成“共识”。如今阿德南却矢口否认这个承诺,并大玩“政治绕口令”,把人联党及华裔选民绕来绕去耍了一回,最终来个翻脸不认账!

看来阿德南确实是个玩政治语言游戏的高手,但是却绝非政治高手!政治手腕高明的政治高手不会轻易许下诺言,之后又反悔,失信于天下,自毁形象。当然,除非当时在特定的语境下,所有的媒体都凑巧错误诠释阿德南关于“委任华裔副首长”的承诺,那又另当别论。

选前舆论界一再强调,砂拉越州的选举是西马来届大选的前哨站,具有指标性的意义,如今华裔副首长落空的负面效应是否会成为来届全国大选的指标性效应,看来西马的国阵成员党,尤其是马华和民政诸公在应对来届大选时要战战兢兢,如履薄冰了!

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言论

开明政府允许嘲弄/刘彦运

一个奉行民主体制的开明国家和社会,其最重要的一个特征就是人民拥有言论自由,表达感受与意见的自由,其中包括批评政府的自由。

一个民主体制的政府,政府是由人民在大选中票选出来的,理应接受人民监督和批评,人民应该拥有批评政府权力。批评当然包括不同形式的批评,如嘲讽和讪笑等。



宰相肚里能撑船

中国古代自古以来就有“宰相肚里能撑船”的俗语,这就是说作为一个朝廷的最高长官,或以现在的话来说,就是作为政府的首长或政治领袖,应该要有容人度量,广阔的胸襟,能广纳百川,接受批评。

这也可说是古人对政府长官或政治领袖提出的人格要求。一个国家和社会如果要繁荣进步,一定要容纳不同声音,听取不同意见。

日前我国移民局推出新措施,禁止嘲笑政府的国民出国。这项措施也包括在国外涉嫌诋毁或嘲笑政府的国民,一旦回国后也会被禁止出国。

这项措施即刻引起坊间的议论,首先引起质疑的是嘲笑的标准什么?嘲笑政府的定义是什么?嘲笑的形式包括哪些?嘲笑政府是否也包括政府的政策?是属于直接嘲笑还是间接嘲笑?



没有爱政府义务

再者,如果一些政府部门或高官的言论、行为或政策已经间接使政府及国家形象受损,是否也被禁止出国?例如最近总审计司报告指出,仍有一些政府部门主管涉及财务管理不当、浪费公帑、监管出现严重并让人啼笑皆非的纰漏,使政府及国家的形象受损,间接使国家受到嘲笑,这些高官是否也在被禁出国的行列?

内政部副部长努嘉兹兰进一步解释出言诋毁或侮辱国家者将被禁止出国。这似乎还说得通,政府与国家属于不同的概念;爱政府与爱国也是不同的概念。

爱国是全体国民应尽的义务,爱政府则不然,只有执政党的党员或支持者才会爱政府,反对党党员、支持者及一大批中立的国民则没有爱政府的义务。因此,循着这个逻辑思路延伸,如果政府政策有不合理或不当之处,我们可以批评或嘲笑政府,但是却不能侮辱或诋毁国家声誉。无理的诋毁或侮辱国家行径,形同叛国,这是不能容忍的。

笔者希望移民局应该搞清楚对象,并检讨及撤销这项禁止出国的措施。

笔者曾经在某本书中看到这样的一段话,兹摘录与诸君共勉:“幽默实际上就是自由的一个方面,没有自由,幽默根本不可能存在。就幽默的本质而言,它暗含着—并不直言—对现存制度、信仰、官员的批评。绝对的权力意味着绝对的庄严。”

一个社会自由到什么程度,而且文明到什么程度,可以用下列标准来衡量:即这个社会容许嘲弄的程度。

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