副刊

至少还有这样的人

台湾的报上文章、或者法官的判词,经常都引经据典、用字古雅、头头是道,这说明他们的国学基础甚好,我猜想是因中华文化、儒家文化在此地扎根深厚的缘故。 

但若从这裏的社会状况和价值观来看,却又让我十分疑惑。我不解的是好些人家庭伦理观念走样,绝不是我所熟悉的。



从报章新闻,我读到这社会的离婚情况很普通,有人婚后又与婚前情人、眼前办公室同事勾勾搭搭,以致有些孩子的DNA乱七八糟,当事人也不以为耻,可见这种人的家庭伦理、道德观念的不牢固,其结果是离婚。

离婚的最大遭殃者是孩子,少数好命的或能温暖长大,命不好的则有多种不同的结果:㈠一出世就被丢弃;㈡年幼时父母离婚,他日都可能被后父、后母凌虐、强奸,导致重伤或死亡;㈢单亲家庭长大;㈣被送入孤儿院;㈤由祖父母、外祖父母或亲人带大,这些孩子都少了父母的关爱,有些终其一生也无缘见到亲生父母,虽也能成长,心中必有一种遗憾。 

我读了不幸孩子们遭到凌虐的凄惨新闻后,往往会有窒息感,但近日却有一则令许多人都感动的新闻:

一小学二年级女老师以“如果可以”让同学们造句,一位隔代教养的男童阿福这么写:“如果可以,我希望有个妈妈,没有人在我身边帮我看功课,心里好无趣。”

当在学校的妈妈



那位女老师当天在联络簿上回应:“如果可以的话,可以把老师当作你在学校的妈妈,这样你就有妈妈了。” 

阿福第二天将联络簿让同学们分享,大家很快就有默契,都退回座位静坐,当那老师一踏入课室,同学们立即站起,齐声喊道:“干妈早!”那老师愕了一下,立马回神道:“各位干儿子早!干女儿早!”接着是老师和二十多名同学拥成一团,都热泪盈眶。 

原来阿福出世前父亲就不知去向,出世后母亲也离家出走,将他丢给自顾不暇、贫苦的祖父母,他们只能咬紧牙筋抚养他;那位女老师也是由外公外婆带大,阿福的不幸让她感同身受,才有如此慈爱的回应。 

这事曝光后,好评如湧,有网友这么写:“如果可以,我想回到小二当老师的学生,阿福的同学,这是今天看到最幸福的新闻!”也有人写道:“老师感谢您,温暖了这个社会,眼眶流泪谢谢您,伟大是您的名字!” 

买早餐给穷学生

这事之后,本来易怒的阿福变得情绪稳定,乐于助人,好像已修补了心中的缺憾。 

那位已婚鲜姓老师约三十多岁,所服务的学校在台中嘉义县,之前她曾连续两年买早餐给一位由贫苦祖母抚养的学生,可见她的人生是多么的丰富,有充满仁爱的胸怀,光辉的人性。

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商余

闲来回看古时事

文|蔡家茂

古往今来人世间发生的许多事,在当时判定的对或不对,是幸或是不幸,往往到了后世会有不同的效果和看法。

话说公元前770年周朝东迁后,国土极小,诸侯们各自为政,自立为王,中原大地分裂成逾140个国家,各国经常互相征战,天下大乱,最后由秦国统一。我小时读的历史说秦皇焚书坑儒,是个暴君。

现在回看,这逾140个国家久了或会形成各自的语言文化,如果没有秦皇统一天下,统一文字,今日的中原大地存在的可能仍是许多大大小小的国家,不会是今天的一个泱泱大国。

孔子是那时的鲁国人,贤名远播,却发觉在鲁国难有作为,便和一些学生周游列国希望有人能重用他。他们待过、经过的地方有卫、晋、曹、宋、陈等等地方,发觉多数主政者只好征战,陷人民于水火中而不顾,便悟出主政者须怀仁义之心,大公无私,推己及人才能使人类社会永享太平。

回鲁国开馆授徒

他折腾了14年就回鲁国开馆授徒,他周游列国期间所发生的事以及和主政者等人的问答,加上他和弟子们身体力行的修德行为,就是儒家学说理念的呈现,为世人所景仰,使他被世人尊为万世师表。

我有时这么想,如果那时真的有君王重用他,他将该国治理得很好,他的成就不过只是一个贤相,那有万世师表那么伟大?

话题转到文人。汉时太史公只是为兵败的李陵说几句公道话,就被愤怒的皇帝下狱受腐弄。他在狱中忍着耻辱发奋的修宪一部闪烁千古文坛的巨著《史记》。

李后主如果没有亡国之恨,他的作品大概多半是“一曲清歌,渐引樱桃破”之类的欢乐、美丽句子,那会有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的感人名句?其他仕途不顺、辗转流离的诗人、词人在失意中写下的名句更令人柔肠百转,无限低徊,今略举其中一些:李商隐“相见时难别亦难,东风无力百花残,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾”;柳永“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”;苏轼“十年生死两茫茫,不思量、自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”;“但愿人长久,千里共婵娟”。

我的想法是:也许命运就是这样。

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