一起走在诗路上的8人在1975年出版诗合集《8人诗集》，由五月出版社推出。陈瑞献上面的文字即 《8人诗集》序文。文长不到200字，却蕴涵了陈瑞献一生的重要美学理念。

美国现代诗人华莱士·史蒂文斯(Wallace Stevens)1917年有诗曰〈十三种看山鸟的方式〉(“Thirteen Ways of Looking at a Black Bird”)。57年后，1974年10月，新加坡现代诗人陈瑞献“发现”看鸟的第14种方式： 

“选几个字如‘鸟声婉啭’，坐好，使之显现在注意的中点，续在文字边旁构造一个水滴形的透明小容器。先从‘鸟’看起。顺笔序注意一划或一勾，毫不放松地看，直到它游入容器内。……我便是用这个观想方法进入8个青年诗人的诗境。”

“8个青年诗人”，指的是潘正镭、陈来水、林也、黄继豪、丘静溪、郑英豪、望无际、陈牧元8位新加坡少年诗人，一起走在诗路上的8人在1975年出版诗合集《8人诗集》，由五月出版社推出。陈瑞献上面的文字即 《8人诗集》序文。文长不到200字，却蕴涵了陈瑞献一生的重要美学理念。

许多年后，8人之一的潘正镭在一篇题为〈诗有痕，在我眼角留下皱纹〉的散文中回忆彼时如何起意出版一本“与《新加坡15诗人新诗集》相呼应”的合集，说他促成这本铅字排版8人诗集的面世，“有助产妇听到产第一声婴啼的亢奋”，虽然苦了小印刷厂一个字一个字排版的捡字老人。

陈瑞献序文中说他“一个字完了再看一字，到‘鸟’，已是一只活泼泼的飞禽，美目灵动”。“一个字完了再看一字”，何尝不是捡字老人的工夫。排字房的铅字其实是反字，捡字的人观看的，是一个又一个的反字，就像瑞献设计的《8人诗集》封面的“8”字，其实是反过来的“8”，像照片的负片。

静观诗学

陈瑞献以观想（或“静观冥想”）进入文本诗境的读法，我称之为“静观诗学”。这其实也是陈瑞献以静观诗学追求的美学境界。陈瑞献的油画、胶彩、水墨、纸刻、金石、小说、诗、散文莫不借静观方法穷究内空，透视超越外物所呈现的表象，以诗境或艺境存现心境。

“选几个字（……），坐好，使之显现在注意的中点，（……）先从‘鸟’看起（……），直到它游入容器内。”“字”（鸟、声、婉、啭）经由静思观想显现为“游入容器”的“物”（鸟、声、婉、啭），由物生境。mot/signifier 翻转为chose/sign。放在“文字边旁”的“容器”其实是“内空之境”。

诗取代山的位置

这样的观想，正是史蒂文斯所彰显的“诗取代山的位置”的诗学。史蒂文斯这首1952年发表的诗题为〈这首诗取代了一座山的位置〉(“The Poem that Took the Place of a Mountain”)，开头写道：“就是这首诗，逐字逐句／这首诗取代了一座山的位置”。

在陈瑞献的“静观诗学”中，“几个字”（如“鸟声婉啭”），逐字观看，观看至字取代了物的位置，“直到它游入容器内”，在内空造景生义。

（随笔陈瑞献之一）