（八打灵再也15日讯）“华商是国家资产，他们不是定时炸弹，如果你不断扼杀这些华商企业，整个国家也都会垮倒。”巫统宣传局主任丹斯里安努亚慕沙指出，若华社经济受到影响，我国经济也同样会崩溃！

绝不能“劫富济贫”

“人民必须接受华商是国家经济支柱的事实，并指这世界上不存有罗宾汉经济，绝不能‘劫富济贫’，从富有的一方手中抢过资源来给另一方。”

各凭本事无需仇富

“同样地，人民也不能憎富或仇富，在大马每个人都有致富的机会，但全凭个人的本领。”

安努亚慕沙针对“华裔比较富有”的说法经常沦为政党炒作的课题，用来分化种族，制造种族之间不满的情绪一事，在接受《南洋商报》访问时认为，华商在国家经济中扮演着重要角色是不争的事实，但外界指责威胁巫裔利益之说，只是子虚乌有。

他强调，经济是带动国家发展的主要因素，我国需要具有竞争力的经济，因此促请各造，勿尝试破坏现有的一切，否则国家的经济也会随之受影响。

不该妒忌华商成就

他也认为，巫裔无需妒忌华商成就，也不用感到生气，因为华商并没有阻止巫裔在经济领域发展，巫裔可通过自身努力，取得成就。

“虽然一直说马来人落后，但是可以有很多方法来帮助他们，无需去干扰华商。华商若能进一步扩展，巫裔也可从中受惠。”

不过，他希望企业家或商家也要具有正确的态度，不能过于极端和种族主义，例如华商只聘请华裔，巫商则是聘用巫裔，这无助于国家发展。  

援引《可兰经》驳斥谬论华社没威胁马来人利益

安努亚也以《可兰经》一段经文来驳斥华社或威胁马来人利益的说法，指这些所谓的威胁根本是不存在的，也不会发生。

“可兰经中有一段是指，上苍不会改变一个民族的现状，除非他们改变自己。反之，先知穆罕默德曾说过，如果一个种族没有信奉回教，不意味着他们需受到不公平对待。

“所以，对于了解宗教和文化的人来说，这个原则是很清楚的。威胁之说，是不存在的。”

中华文化历史悠久

安努亚透露，他一直都认同说华裔是比较进步的，因为中华文化的历史悠久，早在公元前200多年，中国已经是在兴建万里长城，当时马来人还不存在。

“当回教开始涌现的时候，已经是公元7世纪，那时候的中国已经有很好的文明，中国人更是遍布各地。”

他认为，这些历史背景都是塑造成今日的华裔更为进步的因素，而当初南下的中国人，在我国独立时也接纳宪法中所阐明的马来人权益，并维持了数十年，因此马来人根本无需担心他们的权益会受到威胁。 

“马哈迪影响力今不如昔”

马哈迪退出巫统，与林吉祥合作要求纳吉下台一事对巫统而言，确实是一项大挑战，惟安努亚指出，马哈迪现今在巫统的影响力已今不如昔，与过去相比，巫统这次所面对的问题，并非最为严峻的挑战。

“马哈迪现在90多岁，应该是协助巫统，但是他没有，反而站出来对抗纳吉，这的确不是小问题。

“不过，政党无时无刻都会面对很多挑战的考验，这次并不是最严重的。过去在马哈迪时代，撤销马来统治者免控权，甚至开除当时深受欢迎的时任巫统署理主席兼副首相（安华），都令巫统当时面临严峻挑战。”

再者，马哈迪现今的影响力已不如当年，在巫统191个区部当中，或许仅有3个区部会跟随他的步伐，而其余的还是支持纳吉。

无论如何，他强调，马哈迪对我国发展的贡献是不可忽视的，因此在处理有关课题时，要谨慎和有一定的智慧。

巫统需训练党员避免与华人对抗

安努亚直言，巫统需要为党员提供训练（Tarbiyah），确保党员都了解巫统的政策和斗争，勿让巫统变成一个与华人对抗的政党。

他说，政治训练是大马政治上所缺乏的，各政党都太过于注重党员的人数，任何人只要缴付1令吉就能成为党员，却忽略了对党员的培训。

“可能他们加入巫统是想要取得工程，或是成为巫统的一分子，或许是为了各种利益等等。所以，我们需要教育他们，让他们真正了解巫统的斗争和方向。

“否则，如果他们认为巫统是要打击华人的，那么就会变成这样的情况。”

他解释，所谓的训练就如政治教育，学生进入学校要受教育。

避免对敌互相伤害

他相信如果能教导年轻一代了解这些简单的道理，便能塑造更佳的国民。同时，他也建议，尊重各族人民的党员应该获得提拔成为领袖。

安努亚也指出，伤害种族关系的言论是会起反作用力（action-reaction)，你来我往的言论将会使到课题延续下去，没有结束的一天，因此政党能做的，就是要避免党员发表这些言论。

“就如现在网上有很多各种言论，马来人伤害华人的（言论），或是华人伤害马来人的（言论），这些都是我们要去避免的。

“但是，这不会在你们互相指责对方的方式下结束，而是通过训练，教导他们避免发表这些言论，才能遏止。”

只要敦马同意释放安华愿当林吉祥纳吉中间人

安努亚慕沙挑战民主行动党国会领袖林吉祥，若后者提出释放前国会反对党领袖拿督斯里安华的条件获得前首相敦马哈迪医生的同意，他愿意充当中间人来商讨其他4项与首相拿督斯里纳吉合作的条件。

林吉祥日前提出与纳吉合作拯救马来西亚具有5项先决条件，第一项就是要释放安华，并恢复安华所有的政治权利和公民参选权。

“如果林吉祥可以说服他的新拍档（马哈迪）同意释放安华，那我愿意充当中间人，为另外4项条件作出协商。”

另4项与纳吉合作的先决条件包括成立一个独立及具有公信力的皇家调查委员，来调查一个马来西亚发展有限公司和26亿令吉“捐款”这两大丑闻，传召所有的相关人士包括纳吉本人来供证、纳吉暂时离职，直到皇家调查委员会的调查结果出炉、阻止国家迈向独裁发展趋势，撤回所有严苛立法的倡议，也要撤销针对在野党和公民社会领袖的提控和调查，及即时冻结消费税，削减政府挥霍开销和贪污作业、将内阁规模缩减一半，优先关注全民在教育、医疗和房屋上的需求。 

52%普选票不值得骄傲

此外，安努亚也指出，反对党应该对他们在2013年全国大选中取得52%的“普选票（popular vote）”感到羞耻，因为这显示出我国正走向两极化。

“包括行动党在内的反对党取得52%普选票有什么值得骄傲的？他们无法赢得过半的议席，这有什么意义？这只是说明了华裔地区、城市地区是一个政党，而马来地区、乡村地区则是另一个政党。

“这情况是让我国走向两极化，对一个多元种族的国家来说是种破坏。”

他认为，在以马来人为大多数的选区，由华裔或印裔候选人获胜，才是值得骄傲的事情，因为这显示出真正的马来西亚。

参与红衫军集会为平定乱局

去年参与9月16日的红衫军集会而成为众矢之的安努亚解释个中缘由，指他自愿参与红衫军集会，是要平定事情，让整个集会能在较受到控制的情况下举行。

他说，发起红衫军集会的是其他人，但是他之后决定参与在内，是希望介入其中，将整个集会引导到比较正面的方向，而最终成功让集会和平结束。

他指出，红衫军集会是一项对净选盟4.0集会的“反射动作”，因为在净选盟集会中的某些人举动，如践踏领袖肖像令巫裔感到受威胁，因此作出反击。

“这些举动可能只是涉及少数人，但是其他人，尤其是巫统的支持者会感到受威胁，所以号召红衫军集会。对我来说，这是很自然的反应。”

安努亚指出，作为一名领袖就是要懂得如何平定混乱，若无法马上停止，也要懂得纾缓，就像洪水来袭，要懂得如何排水。

让华社更了解巫统

这名新任的巫统宣传局主任也说，他希望未来能让华社和国阵成员党对巫统有更深入的了解，尤其是在净选盟4.0集会和红衫军集会之后。

“巫统不能成为一个被误解的政党，令人憎恨。憎恨政治是很可怕的，会拖垮国家发展。

”而且若人民对巫统或国阵存有负面的政治观念，将会对巫统造成影响，毕竟人民在投票的时候，是根据他的观念来投票，因此管理他人对巫统的观念，是一项重要挑战。”