文/陈蝶

略通诗书以来，发现每年的端午节，总有报刊杂志编出纪念古代楚国大诗人屈原特辑，年轻时候，我老是拜读别人所写的哀悼屈原，自己倒没有落笔追念过他。

也曾经暗里追究，战国时期直下到明清，留下美赋和好诗词的文人也有不少，却不见得人们每年定期做特辑纪念曹植、李白、杜甫、王维和苏轼等等。

发现历来重磅悼念从没停息的只有屈原，最大公约数应该是他不但楚辞和长诗写得好，更是爱国悲情的创伤无限极，最后抱石投江感动了所有屈粉，年年哀天问，岁岁悼长沙。

而我作为一个吃粽民众，一个诗人，一个崇敬忠贞男儿的女性，一个飘逸绚丽服饰的爱好者，更重要的，作为一个如今活到70岁，又感染了轻度孤独症候的老人，没有理由拒绝写出一篇类祭文！

屈原的政治抱负因为楚怀王的缺乏智慧而饱受挫折，我坚信楚怀王并不会欣赏他那华茂且沉郁，淒美又悲壮的辞藻与行文，因此屈原二次被贬，还奋不顾身，忠心不渝之后，所痛悟的寥落心情可想而知！

赞扬少嫉妒多

我查遍网上屈原的朋友圈，都没有成果，最理解他的，除了比他稍晚的3位楚辞家宋玉、唐勒与景差以外，当属生于迟他198年的司马迁了！屈原在世时，赞扬他的人却远远少于嫉妒他才华的家伙。

公元前296年，屈原他已经与身困秦国的楚怀王分开了，这年楚怀王死在异乡，屈原更为孤单，也更为执拗，坚持，而且还是“碰到南墙不回头”那种黑暗忧郁！

然而就是那么纠结，他还是为楚王盛大又豪迈地《招魂》，听闻了现代科技与视野拓展，谁能想象他诗作里那么激烈地呼唤，警告他，魂啊归来吧，外面有多少荒蛮恶兽，四方有多少鬼怪仙妖，周遭如何布满机关陷阱，又以美食来引诱，他提起的食谱包括清炖、烧烤、醋溜、酒蒸、卤制各种飞禽走兽，现代大厨的食材也没他的全面！

屈原铺排的丰盛华丽场景令人晕眩，单是那“高堂邃宇，网户朱缀”所表现的楼台深院，镂花门扇，和“翡翠珠被，兰膏明烛”，再读晚生的苏轼在寒食节写下的“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，就不禁叹息老苏的环境太寒酸了！

不妥协顺应现实

如今我一面追踪他的脚迹心痕，也走到一面类似的南墙，不由加重力度回顾他的困境，揣摩他的烦忧。过去的我，是会谴责他的，干嘛你如此折腾自己，不但不出国谋事，不学学张仪或惠施那样到邻国应征，不肯从善如流，顺应现实！

楚顷襄王二十一年（公元前278年）那个五月初五，屈原在已经居住了9年的汨罗江边，做了一个决绝，也是死诀！他感叹众人皆醉我独醒，那时离开他写《招魂》已经18年，是他18年来一直念念不忘吗？

吃粽子与赛龙舟习俗其实流行在屈原的年代之前，我多年来端午不端午，都选择重口味的肉粽与素粽，如今细想为何没人弄出一场仿照《招魂》食谱那样的大餐来祭拜屈原！他的魂儿去得久了，无法召唤回来，如果大马屈粉愿意烹煮甲鱼和海龟，又能弄到大雁，野鸭和天鹅，如此反环保，屈原会喜欢么？

更加理解孤独

4月2日是“世界孤独症关爱日”，今年，2023年3月份，长沙市雨花区举行了一项公益活动纪念他，而70岁的我，对于18年来不曾忘却一个人与几桩事的可笑与可叹，则令我感慨众人皆醒我独醉，也更加理解与宽容宅男屈原，更能哀恸他的孤僻与忧伤了！

不久前现代诗人胡清朝赠我一首断舍离的诗，当中“一切空/如游荡人间的僧侣/袈裟/风尘/名号/如一/就剩当下/一转念，花瓣/包容大千世界”，啊惶惶然，让我隆重将之祭送屈原吧！