新年伊始，许多人到亲戚家拜年，难免被长辈问及工作情况、婚嫁及生儿规划。现代年轻人面临工作和婚姻的压力之余，也要面对长辈的新年盘问。一些工作不顺意、薪水不够高，或还没男女朋友的年轻人，容易在这场新年盘问中，被归类为社会鲁蛇（loser）。

在来年的2016年，经济势必走向更糟局面，工作能否发挥所长，是否符合心目中理想已是其次，能否在来年赚取稳定薪水，创业能否赚钱，为生活糊口，为生存奔波，才是主要关键。

处在最坏时代的80后、90后，在台湾已出现一个新名词“崩世代”，他们被认为是社会鲁蛇，这些鲁蛇的特征多是年轻失业辍学男性，没有朋友，和家人也不亲近，有强烈自卑感，遭遇挫折，对未来感到绝望。

这群人和日本的“失落一代”很接近，成长在经济高度发展，社会资源优渥的时代，有机会接受高等教育。

更高创业失败风险

他们在学校学习，经常被灌输，只要用功努力、善良、诚实、上进等，抱着正面价值观，就能取得好成绩，但来到社会工作，却不是那一回事，因而在无法适应社会游戏的潜规则下，被社会“遗落”，进而产生负面想法，对社会结构忿忿不平，以致心态扭曲，最极端者就如台湾随机杀人的郑捷一般。

台湾学者分析，崩世代的出现，个人情绪和个人因素尚是其次，整体社会结构和大环境的不平等，才是崩世代产生的症结。

新世代年轻人不如现在的大老板，大部分在80、90年代成功创业，白手起家，他们面对更高的创业失败风险，需要寻求更高的投资金额，同时，打工者也面对低薪资、高学历贬值的窘境。

年轻人的社会阶级出现向上流动停滞情况，高失业率，职业生涯不稳定等现实情况，最糟者除了成为社会鲁蛇，可能经历社会心理病。

另类创意经济社群

正面者若想要摆脱资本主义的宰制，逃脱大企业、大公司对个人自由意志、个人生活、个人行动的控制、剥削，许多在公司工作十多年的年轻人，纷纷选择跳脱宰制人心的体制，期望往更单纯的社区寻找生存空间，于是实验着各种生活选项。

一些人崇尚自然，在森林建造民宿；一些人选择回到乡下，栽种有机农作物售卖，既维系生活也推广有机环保；一些人选择推广手作产品，自制品牌，在社交网站推销，实验自己产品自己卖；一些则自行开拓旅游路线，联系外国旅游人脉，没有实体的旅行社，也能在网络招收客源，赚取利润；一些理想文青则开设网络书店，推广阅读风气之余，也自己做小老板，没有实体书店，也能把书架设于网络空间。

最坏的时代，也是最好的时代。崩世代成为社会鲁蛇，不须感到耻辱或丢脸。崩世代回应的是这个资本主义过度泛滥的崩坏社会结构。只有鲁蛇，才能在崩坏的时代，创造出上一辈无法理解、但另类创意的经济社群，互相进行创意撞击，发展属于自己时代的经济循环体系。