独立时，相对之下，最大的族群土著贫穷落后，因此宪法中特设特权保护之。

到了不幸的五一三暴动，敦拉萨为首的巫统政权，明文规定是要消除各民各族的贫穷问题，但在官僚的种族主义发酵下，行政偏差，等同则实际上是给土著全方位特权保护优惠加固加码加持，亦即日后敦马时被嘲为柺杖的政策。

特权保护弱势民族，许多国家皆有。但那是保护少数族群，唯独一个大马则反其道而行，保护最大而且已强势到各族无不俯首称臣的族群。

土著特权绝不妥协

新经济政策，这支柺杖原以二十年为限，但在巫统的绝对强势下，游戏规则一再被改。90年代原该结束，敦马以召开冗长的国民经济协商会议的新政策取代，但后来不了了之，新经济政策如过站火车轰隆隆奔驰至今。

拉伯掌权时，亚洲研究与策略机构发表土著拥股权已逾40巴仙，一石千层浪，巫统极端政客群起而攻之，说土著拥股仍然是年年姑娘十八一朵花，还停留在18巴仙，而该机构的林博士只得呈辞以息众怒。当时副揆则宣称，这个国家亏欠土著四百多年，不是二三十年可以偿清。因此，形同柺杖的土著政策，就行使至今，各族不再异议。

柺杖已成圣牛，因此在谈判TPP协议时，大马可是先小人后君子，保住应该是全世界仅有的土著特权这支柺杖。政府可在国家利益上有所妥协，但对土著特权的利益，绝对不会掉以轻心。所以，伊斯兰党反对的，甚至希盟所反对的，不过是猛打自己竖起的稻草人而已。

巫统可以对国阵对反对党对全民，改变游戏规则因为它强大。但对美国为首的TPP协议，它没本钱，而是先小人后君子，一早就保住了土著柺杖。拉菲达觉得羞耻，但特权才重要，羞耻算什么？何况，如今国际社会已认同。