言论

红纸背后的文化传承/蔡威尔

红纸背后有一些故事。

华人的传统节日有很多,春节、元宵、清明、端午、中秋、冬至等等,但是真正能带进课堂让所有学习汉语的外族人感受到的,莫过于自己用毛笔字写出来的春联。



身为华文教师,我决定要安排学生学写书法,就与实习生到邻近的书局找挥春用的红纸与毛笔。原以为新加坡这样国际化又聚集众多华人的大城市,寻找文房四宝应该不会是什么难事,不料走遍了整座购物商场,在偌大的连锁书局中寻觅书写用的红纸与毛笔墨汁原来才是最难的事。

在商场中一无所获,想到邻近还有一间家庭式小书店,前往查看时,满头白发的婆婆了解我们的目的之后,只淡淡地说了一句:“那种红纸已没有卖了,可能要到书城去找;而毛笔还有两支,你们可以看看。”我们俩看着架子上仅存的两支毛笔,一看就知道是那种滞销几年,早就无人问津的东西,在有限的选择之下,我们只能两手空空的走出大门。

周末回到新山,我做的第一件事情就是走进离家最近的那间书局,问老板娘有没有红纸。“有啊!你要写春联的对吧?要什么款式的?有金粉的还是没金粉的?”老板娘一口气给了我好多选项。

狮城中华传统文化渐淡

新山和新加坡名气没法相比,我家外面的那间书局也没有名气,没有购物商场中有着气派装修和全岛链锁的噱头,没有需要办了会员卡才能打折的规定,也没有摆放整齐员工众多制服统一的排场,但是论货品的多元性、价格的公道、与书局背后所应当承载的文化性,我们是全胜的。



一座号称容纳百川、自由开放、文化多元,准备将自己打造成东南亚文化中心的现代大都会,竟然没办法找到一张在新山书店就能买到的一“虽然会掉色却承载了中华传统文化”的红纸。

狮城文化不以中国为中心    这也许不说明什么,开在大商场中的连锁书店原本就会汰换掉销量不高的商品,而必须在有限的货架空间上摆放更具有销售价值的东西。即使是我家外面的小书店,红纸相信绝对不是热销的商品,但是有存货与没存货的差异背后却代表了很深的意义。

在现今功利、浮躁、又急于求成的社会中,书法这件需要时间去培养的习惯早就渐渐地没落。但是作为一种中华文化精神的传承,作为一个华人占了全国总人口七成的国度,这项文化已经荡然无存。

“文化”无法被量化,不能给它标价,也没有统一价格。无论是画作、书法、音乐、服装、影像,种种的艺术产物都装载了文化的素养,价格有的也许会很高,那是因为创作者自身的附加价值而产生的“价值”。

新加坡会发展成一个有着独特文化的国度,但绝不是以中国为中心的大中华以外有着最完整中华文化的国度,相反的,马来西亚更有朝向这方面发展的机会。

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言论

巫统压得住马华?/蔡晓薇

如今种种迹象显示,成立超过1年又5个月的团结政府,还是做不到百分百团结。

这次被视为“不听话”的团结政府成员党,非马华莫属。

马华早前发文告表明,对于即将来临的新古毛州议席补选,若候选人不是来自国阵,马华将不参与助选工作。

新古毛州议席因民主行动党原任州议员李继香离世而悬空,为此再次由行动党派员上阵守土,可谓毫无悬念,而新古毛作为行动党的堡垒区,要派国阵代表上阵的可能性可说是零。

对于这几乎已成定局的决定,马华为何还要一意孤行不配合?

其实马华心里明白,单凭其简单几句的文告,根本不可能扭转决定。也许马华此举并不是想争取什么,而只是想表达国阵里头再无“一党独大”这回事。

没什么可输

经历了政权交替及种种政坛变幻,国阵已今非昔比,以往国阵成员党上下一心枪头一致对外的情景,已成为过去式。

摆在眼前的是,国阵尤其是巫统的势力大不如前,成员党之间的默契看似也在慢慢地流失,彼此要顾的“大局”,说不定已不是同一个局。

没有了马华的国阵,会在多元层次上欠缺代表性,然而没有了国阵的马华,其实也没有什么可输的了。

国阵共识式微

事实上马华无官职一身轻,在无需顾及成员党内利益关系及权衡问题下,勇敢表达立场也许还能让人另眼相看。至于之后会否因此被对付,那也是后话了。

另一方面,国阵兼巫统主席拿督斯里阿末扎希博士表明马华不愿意为新古毛补选助选只是暂时性而已,他将会尽力找到最佳的解决办法。

怎么这句话在我看来,仿佛是在说着国阵共识渐渐式微,“国阵一哥”也未必能压得住场,最终可能还是得由首相拿督斯里安华亲自出马?

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