德国新烦恼/周福春

德国是引发第二次世界大战的国家。战争结束后,该国大部分人民都对侵略战争深感忏悔,並背负着战争“原罪”,饱受良心煎熬。

但日耳曼民族却没躲避战争责任,更没修改战争实史,不像亚洲某“进出”之国那般,连道歉勇气也缺乏。

1970年12月7日,时任德国总理维利·勃兰特访间波兰时,就在华沙犹太人遇害者纪念碑前双膝下跪。

这个令世人瞩目的“华沙之跪”让人动容,更展现日耳曼民族的勇气和自尊。

维利·勃兰特过后受访时说:“出任德国总理后,我感到自己应有替纳粹时代的德国,认罪及赎罪的社会责任。承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心,而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人,我们应该生活在一起。”

德国人对战争的忏悔,也反映在该国二战后看追求和平及奉行实质人道救援的政策上。

众所周知,德国向來是欧陆最宽待移民的国家,在这次中东动乱局势中就一举收容了整百万名中东难民,这是没有几个国家可办到的。

德国在赢得尊重的同时,一些分析家则说,那是德国人在“赎罪”。

默克尔受严峻政治挑战

无论如何,在赞美的掌声还未停歇时,却发生科隆等地跨年夜大规模性侵事件,干案的都被指是“貌似阿拉伯或中东人”,震动了德国和欧洲。

这起事件已经影响德国及欧盟的收容难民政策,甚至令人鄙视干案者恩将仇报的恶行。许多人都问,这批人的脑里,受的是什么邪恶影响?

事件发生后,德国总理默克尔受到严峻的政治挑战,而社会对这批来自中东的难民,也被指开始失去信任。

集体性侵是很惊人的事件,就如一再发生的“人肉炸弹”那样,让人对某些人更警惕及更防范。

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