上帝是最佳辩手

《约伯记》给我们看见真理越辩越明,因为上帝就是一个最佳辩手,上帝就是语言的源头。

最近,柔佛州掀起了强烈的辩论风,尤其是在居銮。

校园辩论赛,学校、社团甚至宗教团体,都积极推动举办。我喜欢看辩论,因为觉得,辩论是汇集语言、知识、胆量、感情、理性、急智和技巧的一种合理逻辑的争吵,一如诸子百家,各放光彩。

读古文,方知从前的说客,都是辩论高手,可以随机应“辩”。听说晏婴具有三寸不烂之舌,能言善道。郑国的烛之武能退秦师,免晋国消灭,也靠一张口扭转危机。

陷入纸上谈兵境地

辩论赛里,把黑辩成白,把歪理变成道理,再把道理辩扭成真理,根本就是妖言惑众,但评判员面对正反势均力敌、难分难舍或两者都表现奇差时,评判员会在两种原则中取其一,一是昧着良心,只看辩才而给对方胜利,一是倾向真理是非,而给坚持真理的一方。可见,辩论尽管是一种心理、口才、知识组织的表演,但是也会陷入纸上谈兵,言行不一的境地。

辩护学(APOLOGETICS),这个词来源于希腊语词汇,意为“以言语辩护”,在基督教的辩护学里,早就与辩论有关。

晓悟自己无知渺小

《圣经·约伯记》记载了发人深省的好几回辩论,它论说的是与民生世界息息相关的课题:苦难。当时约伯受尽苦难,一夜间失去所有儿女和产业,自己还全身生满毒疮,呻吟求死。其3个朋友,以利法、比勒达、锁法,与约伯辩论3个回合,责备约伯一定是犯罪而遭到天谴,于是约伯自辩,另一个人以利户则旁观者清,他在旁介入,说出中庸智慧。最后是上帝参与辩论,祂提问约伯,上帝创造万物的浩瀚与伟大时,他在哪里?约伯才晓悟自己的无知渺小。

人类,总在遭受打击与苦难时怨天尤人或发出疑问。像屈原就写下了长篇的《天问》。然而,我们谁能与上帝辩论呢?我们有此资格吗?我们的智慧和爱心能与上帝比拟吗?

赎回生命和灵魂

耶稣,上帝的儿子,祂在钉十字架前,在被审判的过程里,祂没有自辩。祂全然静默,担当我们的过犯,如羊待宰杀。

死前,祂发出呼声:“上帝啊,为什么离弃我?”多么痛苦的哀号与疑问,只因为,祂是那代罪羔羊,才经历如此痛苦的遭遇。祂的呐喊,是祂顺服极限里的遗言,这遗言是个证据,是祂遭受最痛苦的苦难,而这苦难的价值是多么珍贵,因为祂的顺服和受苦,赎回我们的生命和灵魂。

《约伯记》,给我们看见真理越辩越明,因为上帝就是一个最佳辩手,上帝就是语言的源头。

我们必须承认,我们不能与上帝争辩,我们是受造物,在时空局限和先后存在论里,我们都是有限的,短暂的,卑微的,如果我们肯谦卑亲近上帝,祂要亲近我们,祂爱我们,连祂自己亲生的儿子都可以为我们舍去,这就胜过了千言万语和最华丽的辩言。

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