朱荣智: 具进取精神
中庸是各取所需适可而止

陈启生(中)赠送《2014年第七届儒学国际学术研讨会论文集》予黄兆平(左起)、朱荣智及陈玉珍(右二)。右为沈小珍。

(八打灵再也18日讯)中庸不是一分为二,而是能各取所需且适可而止,不但不消极反而是具进取精神的。

台湾国家文学博士朱荣智教授在厘清一些人对中庸精神的误解时,提到中庸的精髓就在于“中无定点,为求其大”。

他说,中庸之道并非剖一半来取中间点,而是适中、适可而止、各取所需、各尽所能,该平衡点因人、事、物、时而异,因此放诸四海而皆准。

“很多人误解‘中庸’二字的本义,以为‘中’就是‘一分为二’,就是‘无可无不可’,衍伸出来就发展成‘乡愿’的心态,消极、逃避、没有主见、不敢负责任、凡事模棱两可,这当然是成功企业的绊脚石。两个人各自获得两碗饭,但其中一人必须吃3碗才饱,另一人一碗就饱了,这并非中庸,也不叫公平,饿着难受,太饱就撑了;就像口味与审美观一样,人人不一。”

他昨晚在由大马孔学研究会主办、大马留台成功大学校友会协办、《南洋商报》为媒体伙伴的全马儒学巡回讲座上,主讲“中庸与企业经营之道”时,这么说。

情感理智中寻平衡点

朱荣智说,也有人误会中庸的精神,以为中庸之道是坚守原则,固执不化,其实诚如《中庸》第二章所谓“君子之中庸也,君子而时中”,即与时俱进。

他补充,讲求中道之人,不只要懂得守道,所谓“无过无不及”,循规蹈矩而不投机取巧,全力以赴,在情感及理智中寻找平衡点,才能得到幸福。

“《中庸》第12章:‘君子无入而自得’,意即君子能以平常心,坦然面对人生的无奈。孔子的意思,是告诫我们凡事不要妄加臆度,不要坚持己见,不要太自我;我们往往因为心太刚强而跌得鼻青脸肿,心柔软了,人就可爱了。”

出席者还包括大马孔学研究会署理会长陈启生、大马留台成功大学校友会副会长陈玉珍、《南洋商报》副总编辑黄兆平及业务发展经理沈小珍等。

朱荣智:中庸乃不偏不倚,无过无不及。

管理者关系企业成败

朱荣智指出,成功的企业在人,失败的企业也在人,好或不好的管理者,关系企业的成败;企业的成功不只需要管理者优秀的智慧及专精的技术,还要拥有弹性、主动、乐观及适应力等内在特质。

“在领导统御的技巧中,沟通是非常重要的,人生最重要的是学习容忍差异,互相尊重,多说商量、宽容、感谢及对不起的话;以同情代替对立,以鼓励代替批评。”

“谈到管理自己,最重要的就是自知之明;每个人必须了解自己的性向、能力及兴趣,以作为选择工作及发展前途的参考,任何事情如果盲目而行,没有不失败的。”

“很多部属对工作的成就感比对金钱追求更为热烈,优渥的待遇固然是一般人对工作的期盼,但被看重及有成就感,也是能否留住员工、使员工努力工作的重要动力。”

出席者仔细聆听朱荣智演讲“中庸与企业经营之道”。

陈启生:吸收孔子智慧

陈启生指出,身在21世纪,可用这世纪的人听得懂的语言来重述孔子所言,而朱荣智正是在进行这样的事业。

“1988年法国的‘巴黎宣言’阐明,人类是否能在21世纪继续存活,必须回到2400多年前吸收孔子的智慧;这是西洋人对中华文化的认识,而身为龙的传人,是否也有此概念呢?”

陈玉珍指出,台湾国立成功大学的校训是源自《礼记·大学篇》的“穷理致知”,意即穷究事物的原理法则,而总结成理性的知识。

《南洋商报》推动文化

“1956年,时任台湾总统蒋介石亲笔写下‘穷理致知’四字赠送成功大学,此牌匾如今依然挂在成功大学入口处,可见成功大学的办学精神及儒学文化是密不可分的。”

黄兆平指出,《南洋商报》创刊于1923年,在92年的办报路程中,不忘创办人陈嘉庚 “以商养文” 的理念,除了传承中华文化的传统价值观,也致力于成为读群者的“创富伙伴”,提供更多知识及讯息,让企业界在诸多挑战的商业环境中得以永续经营,并履行企业社会责任,协助推动文化及教育活动。

“除了平面报道之外,本报也在企业界和文教界构建平台,走入读者群,提供附加价值的服务,如2015年金鹰奖颁奖典礼,是本报第13年主办企业奖项,通过奖项的肯定和国际企业间的交流,鼓励大马企业家如‘鹰’一般,在更开阔的投资天地,掌握契机、瞄准目标,领航国际。”

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