“边讲信仰自由边拆庙”
胡栋强:林冠英讲一套做一套

方志伟(左起)、陈龙华、胡栋强及苏巴马念检视劈成两半的弥勒佛像。

(槟城9日讯)“一个人如果做干事,无论拜多少神,都将是‘功德做在草’!”,民政党槟州联委会秘书胡栋强引用槟州首席部长林冠英讲过的一句话来揶揄对方曾指槟城绝不发生拆庙事件,惟却讲一套做一套,让槟岛市政厅拆除丹绒武雅珍珠半山大伯公庙,令人感到遗憾。

他表示,林冠英一方面讲的是维护宗教信仰自由,并于2014年1月9日成立华人神庙委员会,惟却常常听见拆庙风波,令人感到疑惑此委员会是为护庙还是拆庙而设。

他联袂槟州民政党升旗山区部主席方志伟、民青团副团长许翔明、州委张引弘到珍珠半山大伯公庙察看现场情况后发表上述谈话。在场者大伯公庙理事会顾问王钦福、谭运明及副主席苏巴马念等。

应向国阵看齐

胡栋强认为,在华裔为主的州属,华裔多膜拜神明,就连印裔也参与,因此他对拆庙的事件感到遗憾,因为华人最避忌的是神像香炉被毁。他力促“马六甲首席部长”就与国阵看齐,在当朝至今还还是竭力协助神庙,即使神庙是非法或扩建,都会想方设法让其合法化。

他说,珍珠半山大伯公庙虽然是非法建筑,市政厅理应在拆除前将通知书交到理事会手上,或至少张贴在庙宇墙壁上。他强调神庙理事会并非不愿搬迁,但市政厅完全没有给予宽限期。

胡栋强坦言,该处属于私人土地,而地主也已给予理事会时间,让他们在明年华人农历新年前迁出,不料市政厅先行一步,赶在地主前拆除。

质疑设华人神庙委会诚意

胡栋强强调,槟城是一个华人为主的州属,宗教信仰是不可侵犯的。不过如今一再发生华人神庙被拆事件,他质疑州政府成立华人神庙委员会的诚意。

他强调,除教育、文化外,宗教是最重要的事项;虽庙宇属于非法建筑,但州政府应给予时间,况且地主都已经给予神庙通融;执法局不应以文明方式方而非“强盗”形式拆除神庙。此外,也应予以神庙提呈图测,拟定一套计划协助神庙合法化。

民政党与神庙丹绒武雅珍珠半山大伯公庙理事会一行察看被毁的神庙部分,前排左起张引弘、许翔明、王钦福、方志伟、胡栋强、谭运明、苏巴马念及陈龙华。

方志伟:乱丢弃材料执法员疑没依程序行事

槟州民政党升旗山区部主席方志伟指出,他质疑市政厅执法局人员有否依照标准工作程序行事,而有关指令有否交到神庙负责人手上。

他说,执法人员的拆屋手法是乱丢弃材料,这往往会造成卫生和整洁问题,这显然是流氓式的做为。

他表示,神庙是由职业人士料理,且是自掏腰包兴建,由当时的国阵议员从旁协助。它不是居所,反之是做为神庙及供登山客和晨运人士做为中途休闲站。

方志伟揶揄州当局对土崩等大事不率先解决,却为小问题而迅速行动。

陈龙华:向郑雨周投诉未有回应

珍珠半山大伯公庙理事会主席陈龙华指出,神庙被拆后他曾致电丹绒武雅区州议员郑雨周服务中心,更于昨晚约7时当面向郑雨周投诉,并对方未有回应,也未到现场了解。

“我们现在要的是市政厅为毁坏一的部分做修复,方便登山客和晨运人士作为休闲用途。”

他说,该庙是于30多年前创立,除了供善信膜拜也成为登山客和晨运人士的休闲站,其中设有凉棚、石椅、洗手间等基本设施。 

他说,该神庙建立至今并没有注册,地主职员之前现身时也未阻止神庙修建,直至半年前神庙再次要申请注册时,就接到地主代表律师的口头指示搬迁,惟基于要觅地重建而获通融至明年农历新年后搬迁。 

他重申,在神庙创立初期理事会并知地主是谁,直至对方于约20年到来神庙视察,惟当时对方未加以反对,反之却赞成把神庙修建得更美观。 

他强调,在这之前他未曾接获来自市政厅的信函,他是晨运人士通知后才知道的神庙拆除,神庙的神像、凉棚及石椅都被拆除和毁坏,其中包括一尊供奉了逾30年的弥勒佛像劈成两半。

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