妈妈

家庭是组成社会的根本。家庭关系的确立及保障,如何与时并进,并且跟得上时代发展的需要,是非常关键的课题,因为它直接影响社会的发展及构造。

代孕近几年的发展趋势恰好直接影响家庭关系的确立。常常会出现类似的讲法,代孕并没有违反伦理,所以,它才会越来越普及。可是,越来越普及就能代表它没违反伦理吗?可不可能出现的情况是,因为社会中存在更高的价值,如人权自由等,凌驾于伦理之上,因此,即使代孕有违伦理,但它依然能很好地融入现今社会中?

代孕解决不孕问题

从这个视角出发,我们就能明白,越来越普及不能直接跳跃论证,代孕没有违法伦理。普及化和伦理两者没有内在必然的关系。

然而,代孕最伟大的贡献是,解决不孕的问题。当然,代孕的出现不只有一种面向,其中也存在着那些害怕怀孕痛苦而借腹生子的和那些想拥有下一代的单身男女案例。

先谈谈试管婴儿的部分。父为子纲中就确立父母对孩子有生与育的自然关系,生我者为生母,养我者为养母;在代孕的情况下,与我骨肉相连10个月,一起呼吸、一起心跳,辛苦把我生下来的人却与我没有任何的母子关系,既不是生母也不是养母。代孕导致生我者或养我者不再成为界定母亲这个身分的标准,一定程度上模糊了母亲的定义,这对于代孕及伦理的双向关系可能带来对立。

应给代孕适当定位

虽然伦理中人伦关系及伦常次序,看起来似乎与代孕背道而驰,但认清代孕可能有违人伦关系,认清代孕不符伦常次序,代孕才不会因为一味与伦理的争论而走入死胡同。代孕跳过了有夫妇然后有子的这个过程,因为代孕儿并不是夫妇共同生下的,而是借助第三者,即代孕母亲十月怀胎辛辛苦苦为丈夫生下的孩子。然而,代孕对社会是极其重要的,代孕解决不育问题,为不孕夫妇带来佳音,带来无比的幸福。

我们要给代孕一个确切及恰当的定位。谈代孕、谈血缘、谈伦理、谈人伦关系、谈妈妈,千万别忘了,回家时,思考为何那日渐苍老的人是“妈妈”,更别忘了,给她一个最温暖的拥抱。

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