中元普渡 烧旺经济

有海水的地方就有华人,有华人的地方就有神庙寺院,膜拜祭祀天地鬼神。 

从上古传承及演变至今的民间信仰,是一个庞大的经济市场,尤其一年一度中元普渡,背后所产生的经济产值,难以想象之大。

不管社会如何进步,文化及思维如何更新,科学及网络如何颠覆全球人类身心灵,宗教信仰市场只有越来越热,烟火旺盛。 

七月结束,中元落幕,前后30天的普渡是盛是衰,正是算盘啪嗒啪嗒响之时。 

传统的中元普渡,包括农历七月初一的“鬼门开”及七月三十的“鬼门关”仪式,目前仍延续传统做法的中元组织不多,主要是为期3天的超度法会和平安宴。沙登大学岭是雪隆地区少数仍保留这两项传统仪式的中元组织。

传统的中元普渡,包括农历七月初一的“鬼门开”及七月三十的“鬼门关”仪式,目前仍延续传统做法的中元组织不多,主要是为期3天的超度法会和平安宴。沙登大学岭是雪隆地区少数仍保留这两项传统仪式的中元组织。

一年一度,除了“拜天公”,就属中元普渡的祭祀最大规模,也为许多行业创造庞大商机。短短一个月的祭祀活动,直接或间接创造的内需,虽无正式及确实的统计数字调查,但这股“阴”经济的市场刺激力,绝对不容小觑。

在“普天同渡”的台湾,单单2014年的中元普渡,各大卖场、超市和超商等通路商机就超过200亿台币(约26亿令吉)!不遑多让的马新两地又如何?

尽管被喻为“烧钱”活动,尽管经济欠佳,但普渡香火始终旺盛,参拜信徒有增无减。

吉隆坡批发公市的参拜信徒,从20年前的800人增至近年的2000人;沙登大学岭中元协会3年前开始增设超度灵位,即从500人增至现有的700多人,不包括其他前来参拜和出席平安宴的人数;蒲种地区情况也不遑多让,1990年代仅有寥寥数个中元组织,如今已有至少20个长期活跃的中元组织,从理事到参拜信徒也趋向年轻化;据知沙登地区最近10年的中元普渡,数目、规模和范围逐年增加及扩大,商会、社团、社区及中元组织所办普渡,大大小小有20、30个。

刺激业绩激增

从中元普渡的规模和人数,反映的是人们对这项活动的信仰度,信仰度的提升,则显示宗教信仰对经济活动的影响上升。每年各地的宫庙、贩商公会、会馆社团、社区组织所举办的普渡法会不计其数,所需供品数量非常庞大,带动内聚消费,相关行业直接或间接受惠,除了零售业,传统各行业如神料纸扎,业绩数倍翻。

蒲种华团联合会会长兼盂兰胜会联谊会总协调高祥威博士指出,一场中元节,生鲜及零食业最旺,水果、鲜花、香、神料、菜、纸扎、烧猪、鸡、鸭、柴米油盐、米粉、水、干粮、宴会餐饮、搭铁架帐棚服务等行业,都搭上中元节的经济列车,增长率堪称年度之冠,举凡有中元普渡会的地区,附近超市业绩必然大增,再来就是主持法会的道士、歌台和戏班。

租借扩大促销

据了解,拜拜风气旺盛的台湾,中元普渡是年度商界盛事,金融界也加入战围抢攻商机,不论有无直接关系,人人都挖空心思,将商品与“好兄弟”扯上关系,不怕半夜鬼敲门,就怕顾客不上门!还有连锁零售商场和开启鬼门同步促销,以24小时不打烊又半夜打折的方式扩大促销,抢夺供品商机。

根据台湾经济部的统计,2014年的农历七月,贩商业单月营业额就高达157亿新台币(约20亿令吉),与贩商业者合发联名卡的银行则推出各种特别促销和回馈优惠,刺激消费。台湾的中元经济之争,一路开疆辟土到网络商店,搭着中元采购商机,推出各式产品和服务,甚至在几年前已出现“租”供品之风为减少开销及避免浪费而“租”烧猪祭祀,网购普渡商品更成为实体商店的直接竞争者,几乎要展开削价割喉战。

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中元普渡主要开销(大略综合估算,不同地区不同行情)

★烧猪 1000令吉至1300令吉(数目不拘,至少2只) 

★生羊 1000令吉至1200令吉(一般1至2只) 

★纸扎+神料 2万令吉至6万令吉以内 

★戏台 2000令吉(1天)至5000令吉(3天) 

★歌台 2000令吉至4000令吉(1晚)/1万4000令吉(3晚,全包) 

★道士 3000令吉至6000令吉/1万令吉至1万4000令吉(3晚,整团,配套) 

★宴席承包 380令吉(不包棚)至500令吉(包棚) 

★铁架+棚 1万令吉至1万3000令吉(架+棚,看规模大小及棚的材料,军棚最贵) 

★柴米油盐、干粮、鲜花、水果

★其他祭品/服务 

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