法师作法指人为业障
神秘火有人“搞鬼”

索南仁波切(右)手持法器走入客厅作法,念念有词后道出着火属人为业障。

索南仁波切(右)手持法器走入客厅作法,念念有词后道出着火属人为业障。

(怡保9日讯)巴占龙马花园“神秘火”频现,房屋疯传出闹鬼后,密宗法师今日现身诵经作法,不过他辟谣说:“没鬼,这是人为的。”

巴占义敦丹杰林佛教中心的金刚上师索南仁波切,今早8时率该中心数名善信,与巴占区州议员张志坚及屋主商量后,就在失火的民宅做法事,他安抚屋主,住屋里没鬼,也告诉邻里大可安心居住。

鬼怪不会弄出火患

法师先在屋外对频着火的房屋诵经,随后走入客厅,但他没有深入屋内,只在进门1.5米范围内念念有词,随即促众人不必担心。

为了让屋主安心,他向懂得中文的屋主儿子解说是人为业障,并指鬼怪不会弄出火患,他随后回佛教中心取善款后,返回现场移交500令吉作为屋子修缮辅助金。

多次出现血迹疑巫术

屋主威伽雅受记者询问时,却仍然相信频失火的肇因乃“灵体”所为,他声称今年3月家里曾多次出现血迹,包括门前车库、树上及墙上先后出现神秘血滴。

惟,她也坦言与回教徒邻居有宗教差异上的纠纷。

她说,邻居曾指责她们每日祭拜神明,燃烧祭品。但在印度传统文化中,家中贸然出现血迹,意指招人妒忌,她相信是巫术所为。

“起初是停在家门外的车子失火,后来上月23日,停在篱笆内的车子着火引发住家大火,随后频频出现火苗,我们在这里居住22年,住家第一次遇上如此奇怪和难以想象的事情,这一切都是血迹出现后才发生的。”

清理失火屋前,密宗法师率信众与张志坚一起诵经作法。

清理失火屋前,密宗法师率信众与张志坚一起诵经作法。

烧祭品邻里酿纠纷

据记者观察,失火住屋与被指的隔壁邻居住家有个共同点。与同排住户比较,两户皆将客厅门前停车处筑上高墙,全面封闭左邻右舍视线,同时将遮雨棚延伸至铁栅的位置。威伽雅说,血迹出现后,她家铁栅外停放的车子着火,邻户也发生一次火患,是双方纠纷升级的导火线,邻居认为她们烧祭品造成火患。

尽管威伽雅坦承与邻户的纠纷严重,但没有直指所发生一切是邻户所为,她说没有亲眼看见邻居干案。

在张志坚的穿针引线下,巴占志愿治安公会和众多热心义工今日也齐聚事发地点,在法师完成法事后,为烧焦的房子作清理工作,并拆除雨棚和清理烧毁物件。

等消拯局鉴证报告

他强调,他无法理解消拯局日前回应指该屋子失火乃“自然现象”的结论,并相信是人为事故,该屋失火已2周,消拯局至今却没有公布鉴证报告,亦没有向警方汇报是否涉及刑事犯罪,引起众说纷纭而人心惶惶。

“消拯局鉴证科在撤下警戒线后,理应已有初步调查的资料,失火事故频生,居民寝食难安,当局何不加快脚步调查案件?”

志愿治安队员与众义工协力,试图把烧毁的车子推出停车处,但后来需要出动四轮驱动车将之拖出。

志愿治安队员与众义工协力,试图把烧毁的车子推出停车处,但后来需要出动四轮驱动车将之拖出。

不排除蓄意纵火

记者向治安公会副秘书陈秋德探听失火点,获悉失火屋虽多次着火,但只有两次火势猛烈,即上月23日停车处大火,后来在厨房再现大火,其余只有零星火苗,多发生在停车处。

由于零星火苗的起火点多为门前铁棚下的停车处物品,有者推断,或为停车处封闭式的铁棚造成空气不流通所致,密封铁棚使热量聚集,若车子有漏油或造成棚内油气弥漫,加上拜祭烧香的烟火而导致火患。

按照华人观点,失火屋处在风水不理想的方位,包括房子面向三岔口,正门直对沟渠等,成为“鬼屋”舆论的根据之一,不过,从2次大火的起火位置来看,不排除蓄意纵火的可能性。

张志坚勘察楼上后房烧毁物品时,针对此前传出有玻璃破碎声表示,那可能是纵火者砸破百叶窗玻璃的响声,相对鬼神说,他更相信人为。

多年前因心脏病离世的一家之主遗照相框也在火患中破碎,威伽雅外孙捧着相框,泪眼盈眶。

多年前因心脏病离世的一家之主遗照相框也在火患中破碎,威伽雅外孙捧着相框,泪眼盈眶。

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