刘备自立为帝:进退分明

曹丕自立为大魏皇帝,我们骂他篡位。刘备在闻知关羽阵亡,孔明病笃之际,也自立为帝。这两者之间,究竟有什么不同,值得大家这么慎重地,用心计较?

曹操若是不喜欢汉朝的体制,大可以名正言顺地宣告革命。只要不像黄巾军那样,被大家围剿而败亡,也可以创造新的局面,以大魏为国号,谁也不会骂他为汉贼。

因为成者为王、败者为寇,是大家能够接受的标准。他奉献帝,却又杀皇后。曹丕接着篡位,果然是汉贼。可见公道自在人心,大多数人心中有数,很难欺骗。

刘备一开始,便以匡复汉室为志,又被献帝认为皇叔,证明为一家人。献帝的位置不保,又传言已被杀害。关羽失荆州,孔明病笃。

篡位革命性质不同

汉朝的命运,自然集中在他一个人身上。他再不自立为帝,如果延伸正统?

何况孔明病笃,不过是一种策略性的托词,用以彰显即帝位、延汉祚的紧急性和重要性。

刘备当然也要再三谦让,才祭告天神,正式即帝位,封长子刘禅为太子。

同样再三谦让,有真也有假。然而不论真假,都需要礼让一番,才合乎道理。篡位和革命,看起来很相像,性质却大不相同。

刘备仍为大汉王朝的一分子,并没有挟天子以令诸侯,更不可能被骂为国贼,或者名为汉相实为汉贼,只是相当于帝位的传承,传来传去,传到这位皇叔身上。

所以孔明说名正言顺,而且不宜拖延。因为魏取代汉,如果没有人接任,岂不等于承认汉朝灭亡?既然如此,刘备自立为帝,是继位而非篡位,应该十分清楚。

 

 

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