大马装置艺术之父李健省艺术作品回顾之十五:文明

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1988 年1 月17至1 月19 日于马来西亚巴生福建会馆《现代文明的证言》装置艺术展。

李健省(LEE Kian Seng)是真正的艺术家 ,真正的艺术家不只开拓新创,而且也力求突破自己。

1988年是李健省装置艺术创作在马来西亚极重要的一年。因为在这一年,他不只创作,更把装置艺术从高贵冷漠的艺术馆带入民间社会。艺术,本来就不应只是属于一部分人的事,或以为与大众无关。

这一年的1月17 日,他在巴生福建会馆的《教育周》展出题为《现代文明的证言》 的装置艺术展,短短3天展览,吸引了成千上万人潮前来观赏,让许多马来西亚人在 20 世纪 80 年代有机会近距离了解甚么是装置艺术。

这项艺术展其实原订于 1987年11 月1 日开始,但当年的10月27 日发生我国政治史与民主运动史上有名的“茅草行动”,许多华教与人权活动人士被捕,报馆被关;草木皆兵,人心惶惶。《现代文明的证言》不能展出,亦属巧合得讽刺。结果,有关教育周展期至次年的 1月才办。当时主办当局只在报章上提“ 因时局问题暂不举行”,什么问题都不谈,但大家心里有数。

《现代文明的证言》在 1988 年 1 月 17 日展出时, 只展出3件作品。第一件是《红色的窗口》;第二件是《铁锤与铁钉系列》;第三件则是《和平和谐 一体》。第三件展出的不是原件,而是被缩小至百万倍,于1987年8月在英国注册国际设计专利权的作品 (BRIT.REGD.DES.NO.1044446,1988-03-28) ,即李健省把雕塑转化成可以配戴(装置在人体上)的装饰品。这,在大马艺术创作史上该记上一笔。

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林荔清、陈征雁和陈漱石等于《现代文明的证言》装置艺术展开幕礼上。

大马艺术史上大事

1988年《现代文明的证言》展不只是李健省个人艺术创作与展览史上的重要事件,明显亦是大马艺术史上的大事。但坊间有关谈论巴生的艺术创作历史时,有人不知是纯粹或有心的排挤,竟然可以完全不提此事,也只字不提李健省的名字。

国家主流艺术界往往因为种族因素而有意弱化淡化李健省在大马艺术创作史上的影响力与权威性,甚至连民间艺术界亦有人有意无意抹杀李健省在巴生与大马艺术界的贡献与角色;李健省被打压的情况,由此可见一斑。但李健省秉性耿介,甚至对一些不熟悉他的人来说有点孤僻或高傲,有人甚至以为他偏执,他根本不屑与这些人以他们低俗浅薄不仁的手段竞争名利。在一片名利追逐的喧闹声,他冷眼旁观一切,心里清晰,继续专注他的艺术创作。

实际上马来西亚艺术史上的许多大奖都落在巴生李健省的工作室,这些获奖、标志性作品也使巴生在艺术领域名闻遐迩。

 本报获李健省授权刊登

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欧阳文风

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