学习“互相”尊重

每年斋戒月期间,西马大部分国民学校的传统做法就是不允许非回教徒学生在回教学生面前喝水或吃东西,其中有些学校索性禁止非回教徒学生在食堂吃东西,叫他们躲去角落,最好去“更衣室”进食。

至于去厕所“喝尿”,到底有没有这回事?州教育局调查后说是一场误会,叫大家:小孩子的话不可信。

但由于该校教师,包括回教徒教师也承认听到这样的话,于是教育局变成自损公信力,为了庇护犯错的人而让人民对教育局失去信心,有关单位值得这样做吗?不坦然面对事实,宁“教育”学生讲骗话,岂是教育之道?且几乎每年都发生类似事件,非回教学生觉得受到压迫,回教学生又认为受人挑衅,造成种族与宗教磨擦,不论最后怎样处理,必有一方感到不满。

东马各族相互尊重

于是禁止非回教徒学生于斋戒月公开吃喝,加上食堂在平时不准售卖回教徒禁忌的食物,使到非回教徒学生与家长觉得受歧视,但也只能委屈地接受。“把各族孩子集中在一起念书,可团结各族人民”,这话是谁说的?事实证明刚好相反,单单斋戒月与食堂(现在又加上禁“短裙”进入)的处理方式,已注定这概念的结果是适得其反。

或许,西马人真的要听首相署部长佐瑟古律的话,向东马人学习宗教包容。

报章曾报道,砂州有回教徒在神庙做工,负责打扫庙堂,抹拭佛像,摺“金银纸”,一做就20多年,但他并未因此改变信仰,依旧是虔诚的回教徒,当地回教徒也都能接受,从来就没有什么敏感、受到刺激的闲言闲语。

东马餐馆或咖啡店,回教徒与非回教徒同桌而食是常见的事,非回教徒吃猪肉,回教徒不以为忤,各吃各的,彼此谈笑晏晏,他们根本就没有想到“我没有受到尊重”这回事。

不应教导委曲求全

说到这里,我由衷地钦佩东马回教徒,不管非回教徒在他们面前吃什么,不管在什么时候吃,也不管吃得如何津津有味,都不能动摇他们对本身宗教的坚持,此即佛家说的八风吹不动,这是有修行的、忠诚的信徒。如果回教徒学生看见非回教徒同学吃喝而不为所动,就是经得起考验,也是一种宗教教育,这些不受外界引诱的学生就是忠于宗教的信徒,为什么不敢让学生接受考验?为什么对他们没有信心?

更值得西马人学习的是东马人的宗教包容是相互性的,不是单程式的包容,也不是单程式的尊重,所以在斋戒期间,东马回教徒受到非回教徒的尊重,非回教徒没有叫他们吃喝,但他们也尊重非回教徒有随时随地吃喝的权利,这点尤为可贵,因为这样才是“互相”尊重。至若副教长叶娟呈叫非回教徒学生别在回教徒学生面前吃喝,“以示尊重”,这可就是单程式尊重,只有甲须尊重乙,乙则无须尊重甲。叶娟呈来自东马,这样快就忘了家乡事,身负教育重任的她应该把平等、公正的观念灌输给学生,不是“教育”学生委曲求全、逆来顺受。

罗汉洲(时事评论员)

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