还华教一个清新天地

华社现况的大事,莫过于董总的乱局令人不耻!日前,叶新田冻结董总的银行户头,导致相关工作程序及行政开销顿时瘫痪,同时遭受前所未有的骂名。他狡辩称之为防范对手胡乱开支,不惜甘冒被人笑骂“千古罪人”的恶名。

我认为他最大的错误便是干扰行政部工作、冻结银行户头、违章、假民主,互揭疮疤等等劣行。

为何称他是假民主,理由是他早已决心不让关中学子考统考,却还假意让董教总学务组组团前往关中考察,呈上报告建议。就因为早已知道学务组的建议会与他相反,因此拒绝开会讨论,也借机反讽该小组。一个华教高层领导的心胸度量如此低下,怎不让人心寒。

老子《道德经》第八章说得好“上善若水,水善利万物而不争。”有人配上了一句“大恶如火,火恶焚千家却无悔。”我倒认为这句话如用来形容叶邹的行为还蛮贴切。

大家应包容不争

意思是说,最美好的品格,高尚的情操,应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好,故而达到美好境界,符合自然法则。火却刚巧相反,祸害一切从不感羞愧。

至善的人好像水一样,水之善,在于其平和,不争名、不争利、不争位、不争权;水之善,在于其包容,容污秽、容丑陋、容坎坷、容机变;水之善,在于其柔顺,遇圆则圆,遇方则方,得深临渊,得浅搁表,处众人之所恶而行善。

人之恶,在于其贪婪、贪名、贪功、贪权;人之恶,在于其阴险,陷人于不义、不利、不顾;人之恶,在于其丑陋,吹拍奉迎,朋比为奸,处众人之所善而行恶。

“唯不争,故无尤。”人因相争而有防范他人之意,平时便处于精神紧张状态,忧惧他人争夺,更忧心自己处于下风。如果没有争执,自然没有恐惧之心,人才活得自在。正因为无争,所以才没有烦恼;争拗,即祸源所系!

君子以厚德载物

如果说“大爱无言”这也没什么不妥。世人皆迷惑,心中有爱,人才会有明确的生存目标。大爱者不争,大爱就不会怨天怨地,胡乱方寸。

《易经》有言“君子以厚德载物”。唯这“厚德载物”的美德用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄,便不是叶邹傅杨等人所拥有,他们争名争位,搞得乌烟瘴气,真不知所谓。

领导人的态度应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物。然而,叶邹傅杨等人无顾华社、华教、华团的告诫,更不顾学子的窘境,其行可恶!两方各执鸡毛当令箭,违章违行,令人发指!

叶邹派罔顾学务组的建议,虽事前矫情假民主,还情有可原。然而,冻结资金的恶行,是不可原谅之事。董总可不是他自家的产物!

董总也不是让叶邹傅杨等人争权夺利的场所,自身行歪,却胆敢向华社募捐打官司,其行为更荒谬绝伦!这些狂妄的人物都应该一并铲除出局,还华教一个清新天地。

张金发 自由撰稿人

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