超越民联,超越两线制

经过2008年全国大选后,“两线制”有了一批新的信徒,而且是信仰越来越坚定的信徒。在2013年全国大选,”两线制“变成了其中许多人的宗教,民联成为”两线制“的”教会“,安华俨然是教主—而且是个永远不会犯错的教主。

”两线制“的忠实信徒,大多数是华裔。他们希望这个宗教会带来的一个全新的世界。这样的想法的”信仰根据”,其实就是“两个阵线互相制衡,比单一个阵线执政好“。

这是我到现在还搞不清楚为什么会有那么多人会有这种宗教情怀—而且是狂热的宗教情怀。我倒是希望这只是一个过程,过后华裔同胞会比较”清醒“一些—看清民联三党作为”

两线制”的其中一线,根本就是个赤裸裸的骗局,愿者上钩—这就是民主的可爱之处。

这不是信口开河。首先你看看三党在2011年9月28日发表的联合声明,指伊党可以独自(secara sendiri)为该党的回教国信条与理念斗争,行动党可以同样的维持其斗争理念。行动党的大小领袖抨击伊党主席哈迪,不守信。火箭的某些领袖,还扭曲毫不含糊的字眼,说这是要经过民联三党同意后,才可以自行推行。

民联没有共同党章

这里有两个逻辑问题:如果经过三党同意,这还能说是”

独自“吗?其二,伊党表明不认同民主行动党的世俗(议会民主)斗争路线,民主行动党即使没有经过三党的同意,还是坚持此路线吗?这与伊党坚持其斗争理念有何差别?

伊党要是真的违反共同纲领,行动党难道不是同样违反共同纲领吗?火箭告诉你,伊党违反,它没违反。可悲的是,太多华裔同胞却相信了。

其二,民联三党结合,是纯粹的同居关系,却没有合法的“婚姻”地位,是“人民巴结党”(Pakatan Rakyat)。最明显的是,当然是民联三党没有共同的党章,不是一个“联合政党”—国阵有本身的党章,是个联合政党。

为什么无法拟出共同的党章?症结就在于:伊党要把其回教议程包括在内,另外两党当然不同意;从伊党的角度来看,世俗政体是无法接受的。

两线制已名存实亡

没有共同党章,何来共同纲领?

竟然只是同居关系,就没有所谓的契约责任在身,三党是你请我愿,该断绝关系就断绝关系,没有必要婆婆妈妈。民联三党无法解决这关键问题,“两线制”实际上是名存实亡。

可叹的是,还有不少人把他当宗教。大家其实有必要应该看清楚,种族之间的合作,可以以种族考量为基础分享权力,在国阵实践多年,虽不尽人意,对国家发展有正面作用;宗教就比种族复杂得多了,在我们的多元社会无法成为合作的基础。就华裔与印裔社会而言,宗教信仰多元。假设民联三党(伊党包括在内)执政,宗教会成为分享政治权力的基础,华裔印裔何去何从?

火箭与伊党的争吵,可让我们反思:超越民联,更要“两线制”让国家更民主、各族受更公平对待的迷思与迷信。

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