希盟执政马来西亚正好迈入百日，翘首期盼的百日新政是否有实践选举宣言的当下，我们尊贵的首相敦马哈迪以“选举宣言不是圣经”一番回应后，在选民的心中埋下了伏笔？

在位22年后，重返政坛的马哈迪会是以何种姿态来扮演他作为一国之上的首相，就如曾庆豹老师所言，5·09之后，马哈迪重拦大权的政治新（困）局再现？

笔者认同曾老师所言，更进一步的大胆形容如今的马来西亚已经迈入一个进化的马来民族主义。

就如曾老师在其文中所指出收编的了反对党进一步清除了马来民族主义的障碍，再说，马哈迪的形象非常刻骨铭（民）心，没有一个爱买包包的妻子，就已经拿下讨得马来选民的欢心。马来社会是非常看重民族的尊严以及家庭的观念。为此，马哈迪确实比纳吉做的到位，至少可以不为家庭赔掉自己的政治生涯。

面对马哈迪，一群所谓的学者、专家都陷入了集体失语，有者跟车跟很贴，每日歌颂新政为标竿，并非真的接到指令，而是希望有朝一日获得新主子马哈迪或者新政府的青睐。

在变化的政治局面，然而不管是中选候选人，一心想当上“部长”抑或是怀有“国师”梦想的之人，在马哈迪主政后，却出现许多的怀才不遇。

人生，总会有许多意外之外，尤其是面对新的聪明独裁者，不再封闭守贫，切断与世界的联系。他懂得从全球体系获得资源，却不会失去自己的统治权。

人人心中都有个梦，随著重启“向东学习”，马哈迪的“国产车梦”再度重现，那些年我们一起开过的普腾，如今迈入国产车3.0的时代，作为选民的我们仍是怀著90年代的梦？

当马哈迪说我们用信心跟日本一样把国家发展起来，不得不说的是我们是否有丝毫的担心着重蹈覆辙。

当然也有者特别好奇，如今的马中关系、再来的亲日等同与哈美？

亲日不一定哈美

熟悉马哈迪的人都知道，他是一个极度反西方主义者，亲日不一定哈美，为此，可以透过日本关系来探索中国对于马来西亚的反应，其实马哈迪说到底是希望可以一石二鸟？

再说，马哈迪本身非常懂得收缩与调适，借助华人对于行动党的爱戴、马来社会对于纳吉家族的反感，来凝聚了对于新政府的信任。

醉心于民主的选民们，我们的一票是赌国产车梦？