言论

难道称为“外资”?/罗汉洲

网友对原产业部长郭素沁似乎有了一致的评语,那就是她很注重公共关系,几乎每天都可看到她盛装出席各种各样集会的新闻图片,但见她登台演讲、致训词、指导吾等小民忠君爱国,见报率之高,整个内阁应“名列前茅”,至于工作成绩如何则应该由大小园主评定。

话说,登台演讲多了,免不了会讲了一些让人听不惯的话,又或让人有机会鸡蛋里挑骨头,当然,疏漏也难免,比如她最近叫国人须善待外劳,并且特别提醒华人说,我们的先辈也是外劳。



不知道郭大姐为什么叫国人善待外劳,须知这句训词传到印尼、孟加拉或尼泊尔,他们必定以为我们在恶待他们的同胞劳工,所以身为部长者才会出面叫国人善待外劳。

但如果我们没有善待外劳,怎能吸引到数百万外劳涌入?所以实在不懂郭大姐为什么突然间要叫国人善待外劳,却因此引起别人的误会。

外劳论没有错

至于她说我们的先辈也是外劳,就字面的理解,这话确实没有错,但却有人大义凛然地指责郭大姐不该侮辱我们的先辈、自我矮化,因为我们的先辈不是外劳,他们是拓荒者,是开国者,所以我们不是外劳的后裔。

什么叫外劳?外国来的劳工之谓也。清末民初,大量中国人涌往外国寻求生计,美国铺设第一条横贯东西铁路时,招聘了1万多名中国劳工,旧金山有2万多名中国工人在挖矿,也有万名中国人去澳洲和南美洲充当劳工,当时称为华工,实际上就是外劳,据广州华侨博物馆的资料指出,载着近千名中国人开往南美洲当劳工的轮船到达目的地时,往往只剩下两三百个活口,其他的人因不堪船上恶劣环境而死了,前往南洋群岛的因路途较近,死亡率较低,但为了生计,仍有许多中国人前仆后继涌往外国当劳工,这些惨痛的劳工输出史,我们不必假装没有这回事。



英雄不问出身

来马来半岛工作的华工,大多数是锡矿工人,就算我们美称他们是开荒者,但仍是荷着刀斧锯凿,披荆斩棘以启山林的劳工,他们来自中国,在马来半岛不称他们为外劳,难道要称为外资?事实终归事实,我们没有隐瞒的必要,我们先辈确实是外劳,但子不嫌母丑,所谓英雄不问出身低,三四代后的我们已不再是劳工,且能在各方面、各领域都有优越的成就,都能出人头地,现在是轮到我们聘请外劳了,这可是我们奋斗的结果,我们能光宗耀祖。

先辈为了生活而出国操贱役不是错,也不是我们的错,重要的是作为后人的我们要能发愤图强、力争上游,最终若能卓然有成,这就更显难能可贵,而我们做到了。

清末民初来马的先辈确实是外劳,到了1950年代的先辈则是开国者、建国者,近十年八年来马半西亚的中国人才是投资者,是外资,不再是外劳。

可惜的是一些马来西亚人有数典忘祖的传统,明明是中国人后裔却否认自己具华人的身分,甚至为了五斗米而“坐在墙头骂汉人”,更有人妄言自己的祖宗是好几万年前的马来半岛原始居民,这些人是欺宗灭祖之辈。至若好像第二任首相敦拉萨敢回印尼祭拜祖先、又若巫统主席阿末扎希说他的祖父来自印尼某个岛屿,敢这样认祖宗,不以祖宗为耻的人才是“人”。

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要闻

“伊党右翼助长极端主义” 卡立沙末促查郭素沁遭恐吓

(吉隆坡21日讯)诚信党联邦直辖区主席卡立沙末表示,虽然伊斯兰党对行动党议员郭素沁接到死亡威胁的行为予以谴责,值得赞扬,但伊党的“右翼”政治却是导致极端主义行为增加的部分原因。

他也呼吁有关当局迅速对郭素沁接到死亡威胁一事,展开调查。

卡立沙末今日发文告说:“继上周发生一系列事件,如乌鲁地南警局遭袭击,以及有人试图携带武器闯入国家王宫后,联邦直辖区诚信党对那些炒作狭隘和极端宗教信仰与课题的团体,所引发的种族和宗教冲突日益恶化,表示担忧。”

卡立沙末说,伊党所鼓吹的仇恨运动及其宣扬回教遭受威胁的说法,助长宗教极端主义。

对于伊党总秘书达基尤丁声援郭素沁,卡立沙末在评论时这么说。达基尤丁也呼吁当局迅速调查有关事件。

卡立沙末表示,警方不应对被发现涉及此事的任何人或与暴力有关的任何其他问题,作出妥协。

“联邦直辖区诚信党也促请各方负起责任,别挑起或渲染可能破坏我们多年来努力争取的公共秩序与和谐的种族和宗教问题或情绪。”

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