言论

有华人在朝又如何?/罗汉洲

尽管林吉祥说无意“剿灭马华”,但民主行动党在竞选布局上确实有剿灭马华的打算,因为它调遣表现标青的党员去抢攻马华堡垒区,用心昭然。

行动党剿灭马华的行动引起一些人的忧虑,他们担心马华被“剿灭”了,但国阵却依然执政,那便是马来人在朝,华人在野的局面,华人危殆!



刚听到“马来人在朝,华人在野”这句“警语”时,确实很吓人,据说也令华人警惕,于是有“华人票回流,助国阵赢了两场补选”之结论。

不过,好景好像不长,自从当局宣布了第14届大选日期后,海内外华人风起云涌的回乡投票、回国投票、赞助回乡投票以及请假Save  my country等的号召,竟在第一时间就给界定为是有利于反对党的风潮,以致在朝者急忙劝道:“别忙,不回乡也罢,工作要紧。”

在不在朝无分别

甚至有人怒斥某航空公司为回国投票的大马人免费更改机票日期,“因为这等于推动换政府”。看来似乎人人心中有数,认定华人已铁了心,将有更多华人把票投给反对党。



那么,华人为什么不怕马来人在朝,华人在野这个局面?简而言之,历经60年验证,华人已看透在现有执政架构下,即使华人在朝也与不在朝无甚分别。

可不是吗?打从独立时期的联盟到如今的国阵政府,悠悠60年,华人一直在朝,且东西马合起来至少有2个号称代表华人的政党在朝里共同为华人办事,但华人的地位却直如王小二过年,华人在朝却无法阻拦这颓势。

举例而言,殖民地政府发津贴给华人建立的华文中小学,惟独立后就只剩小学获得政府津贴、资助,却排斥华文中学。尽管有华人在朝,却只能让华文中学自生自灭。殖民地政府允许华人兴建华文中小学,华人在朝的时候反而不能。

1969年,华人要创办华文大学,朝里的华人公然反对,还要讲一句“铁树开花”来向华人浇冷水。

1970年,政府推行新经济政策,华人在经济领域的发展受到限制,1990年再延长这政策,当其时,也有华人在朝,他们却没有或无能反对延长新经济政策。

进入1980年代,华人胼手胝足创立的事业纷纷易手,在朝的华人同样没有或无能阻止吞并风,这与马来人在朝,华人在野无什差别。

换人做才有希望

既然在朝华人难做大事,且说些“小”事吧。殖民地时代的罗里、客货车身上书写的斗大华文招牌,到了1970年代就消失了,商店招牌华文字也受限制,先辈们“华文可作私人/商业用途”的信诺给人束之高阁,有华人在朝又如何?

此外,由于华人相信即使国阵里的华人代表全都落选,国阵却仍然执政,但为了形象,国阵肯定会委任华人入阁,仍会有华人在朝;如果希盟执政,更肯定有华人在朝,所以不管华人怎样投票,都不会出现马来人在朝,华人在野的局面。

总结来说,标榜代表华人的人在朝,未必真能代表华人;反之,标榜代表多元种族的华人若在朝,却极可能维护华人的权益,也极可能为华人争回已失去的基本权益,所以不妨给他们一个机会,他们从未执政,总不能一口就咬定他们不能为华人办事呀,不然华人如何突破困境?

所谓置之死地而后生,华人唯有豁出去,所为的就是维护与取回我们的基本权益,且60年历史事实昭示,也唯有换个人来做才有希望!

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言论

民不举 官不理/罗汉洲

在“风波袜”事件中,我长知识了。

以前有很多不知道的东西都在闹风波时学到了,比如人肉搜索是犯罪的行为、利用媒体导致他人感到不爽,是滥用媒体罪、聚集在人家门口示威叫嚣,是恐吓罪或威胁他人安全罪、唆使人家抵制、制裁什么什么的是煽动罪或是损害他人利益罪,还有就是民间组织没有执法权,没有权力命令人家该怎样做等等。

所以,麦当劳以诽谤罪控告号召抵制它的BDS(大马抵制、撤资和制组织),双方后来和解,BDS澄清以色列麦当劳与大马麦当劳没有关系;“风波袜”供应商新建昌私人有限公司则投报它受人恐吓。

洪伟翔律师在一段视频中,称赞执法单位在对付滥用网络媒体时,发挥了高超的效率,但在对付怀疑触犯恐吓、威胁他人安全、煽动、诽谤等案子的效率则归零。

不但如此,巫青团长阿克马于上星期二投诉有人恫言枪杀他,警方在当天就逮捕了发出恫言的修车厂业者,效率超强。

新建昌私人有限公司比阿克马早一个星期投诉接到有人要放火烧厂的威胁,管理人也遭到人肉搜索,警方却仍未破案,不知道洪伟翔律师有什么看法?

执行效率天渊之别

同样是怀疑触犯法纪,但执行的效率有天渊之别,原因之一可能是双重标准,二是有人投报和无人投报的关系。

“风波袜”与滥用媒体因为有人向当局投报,所以当局迅速行动。至于煽动、恐吓、诽谤等则没有人投报,尽管当局已从各种管道知道发生这些大事,却因为没有人投报就没有行动。

有一个故事说:消防局对面民宅发生大火灾,消防局却按兵不动,居民冲进消防局责问为什么不救火,局长说没有接到投报,他们不能轻举妄动。此即古语说的“民不举,官不理”,是这样的原因吗?

我曾建议那些兴衰荣辱全靠华人票定调的政党在遇到损害华人权益的言论时,去警局投报,作为酬谢华人的支持,但这些政党都遵循“生不入衙门,死不入地狱”的古训,硬是不敢进警局报案。

见机行事捏软柿子

现在已查明真相,“风波袜”是来自中国“义乌木棉情袜业”,沙巴斗亚南国会议员马迪乌斯登促请阿克马要求中国道歉,因为它才是“罪魁祸首”,我在网上看到网友添薪加火说,按KK超市事件单是道歉还不够,阿克马应号召抵制中国游客及中国货和中国资金,禁止中国人来大马旅游,呼吁国人不买中国货,把家里的中国货统统丢掉,不许中国人来投资,在中资公司工作的人马上辞职以示抗议。

但思特雅大学(UCSI)教授达祖丁说,阿克马不敢这样做。阿克马说他懒得回应这挑战,阿克马果然是懂得见机行事的好汉,懂得柿子捡软的捏,达祖丁料事如神。

义乌商品中心有众多来自西亚的顾客,“风波袜”想当然也已大量销往西亚,但不曾听闻有什么问题。

义乌木棉情袜业知道这袜子在我国闹出轩然大波后,立刻下架这些袜子,并宣布停止外销。可见中国人很尊重我国回教徒,中国人懂得敬人者人恒敬之的道理。

可能是看到阿克马咄咄逼人,非把KK超市置于死地不可的姿态,砂拉越肯雅兴全民党主席温利山呼吁砂州政府介入保护这个由砂拉越人创办的KK集团。

于是一个非要KK集团倒闭不可,一个要全力保护它,到头来,谁赢谁输,我们何妨做个吃瓜群众,静看胜负如何。

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