在我们试图重新定义中国当下，那是帝国主义让位民族国家的概念，中国人寻求了自身的身分认同，重新建构了政治体系。

过去至今，在探讨中国因素、中国政治到香港、台湾问题时，只能以作为一个华裔角度看待中国。

不过，或多或少在探讨中国课题的时候，都怀着对中国转型的一种情感。笔者对于中国这个国家是一般以外部来看待中国，为此，对于今日香港所面对的问题，面对的政治困局，能从历史中来看待会比较容易理解。

如果说中国成为一种有别于之前西方凝视下的对象，孕育了所谓的“中国特色”，那么，香港作为一个后殖民的中国“亲生仔”，香港就成为了在“中国特色”中一直漂流并且难以摆正的位置。

香港在1997年回归，全球华文媒体大事报道，象征了热烈拥抱中国的香港，核心思想“50年不变”；经过这20多年来的“一国两制，高度自治”，丛然变成了只是中共的口号，从“雨伞运动”至今的“送中条例”，无形中让“港人治港，高度自治”变为泡影。

三条红线不能触碰

持续了一个月的“反送中”运动，终于让中国首次针对香港问题举行记者会，由中国国务院港澳事务办公室新闻发言人杨光、徐露颖出面回答记者的提问，这是港澳办自港府修订《逃犯条例》风波以来首度公开回应事件，当中，“重申一国两制，不容颠覆渗透”。

针对上述一事，强调了一国是根、是本；一国是根，根深才能叶茂；一国是本，本固才能枝荣”。并重申一国两制下有三条红线不能触碰：不容许任何人从事危害国家主权安全的活动、不容许挑战中央的权力和香港基本法的权威、不容许利用香港对内地进行渗透颠覆活动。

换句话说，会发生香港问题，其实就是中国眼中的香港，与港人眼中的香港存在太大的差异。打从香港回归中国的那一刻起，就注定无法脱离北京政府的操控。不过，惯于殖民时期港英政府的模式，换了主子换了个模式，至少不能一直“洋气”过重，要说起普通话，要认清自己的祖国爸爸是谁。

香港从“港英模式”来到“中国模式”，举例而言，香港经济虽说不受政府管控，经济自由某层度上也是神话，事实上，那些房地产商及财团也是影响着政府的决策。不过，来到中国香港的时代，这些神话背后多一个北京政府，面对快速增长的中国经济下，对于香港而言，中国始终是一个缺乏完善法律制度与经济制度的国家。

在渴望一个富强的中国当下，香港人的矛盾在于数十年来吸取的是西方文化的源泉，凭着回归祖国的勇气，学习做个中国香港人，在回到中国文化核心的同时，发现对于中国的崛起、中国经济模式、中国政策皆有所怀疑。

无法跨越民族身分

不过，笔者认为港人大部分并没有排斥中国文化，可是，香港人无法跨越民族的身分，中国香港人成了定局，在各种的不适应下，也成了一种可悲的结构，中国香港事实如此的清晰，港人可以对文化忠诚，却无法接受民族主义的入侵。

在抗拒北京政府各种调教之下，港人可以接受帝国主义，更能接受别人的帝国，却以不同的方法来确证他们自己就是香港人。

其实，不难理解的是，大部分港人没有天下概念的信仰，信仰西方概念是与生俱来；再说，年轻一代人都希望能活在一个超越民族主义的国家，有着活力的普世价值社会，不是蛊惑仔电影版中“以暴制暴”来处理问题。

一句到尾，北京立场坚定“只有一国，那就是中国”；至于有没有两制，就通过特首来诠释，如何调教港人。