言论

故国不堪回首星月中/刘泰安

中国南唐末代君主李煜(世称李后主)不善朝政,最终亡国,却是中国文学史上一位伟大的词人,早期风花雪月和后期哀怨离愁的作品都是无与伦比,有“千古词帝”的美誉。他的代表作《虞美人》写道:“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”表达了他对亡国的无限哀怨,但不幸成为他的绝命词,因为一句“故国不堪回首”激怒了宋太宗赵光义而赐酒把他毒死。

我想起“故国不堪回首”这一名句,乃因不久前在网络《欧亚评论(Eurasia Review)》中读到一位在上世纪80年代移居国外的大马人所发表的《马来西亚:无法修复或救赎 (Malaysia:Beyond Repair Or Salvation)》一文,深感他虽然去国多年,仍然关心祖国命运,对他“故国不堪回首星月(大马国旗标志)中”的情怀,击节赞赏。

这位署名W.Long的作者提出导致马来西亚无可救药的主要因素有三:

其一,种族歧视。

种族鸿沟涵盖所有经济和文化活动,深根于人们意识之中。这个国家因种族而分裂,要拜巫统、伊斯兰党等里头的政客所赐,尤其是掌舵22年及22月的前首相马哈迪医生的种族偏见,对国家造成无可弥补的伤害。所谓“平权行动”政策,只是惠及精英朋党,并非普通贫穷马来人。

其二,宗教偏狭。

过去在节日和其他场合,种族混在一起司空见惯;但今日各族相聚的简单社交活动都不常见。连饮食产品的名称也因政治目的而被歪曲,掀起不必要的风波。

其三,猖獗的贪腐。

遍及各个层面、从上到下的贪腐,招致国家无法弥补的经济损失。毋庸讳言,马来西亚已成为当今世界最贪腐的国家之一。

首相依斯迈沙比里上周一(6日)推介2030年土著发展行动(TPB2030),宣布强化和维护土著的经济政策,包括增加土著企业在国家大型项目的参与等。如此推动土著优先政策,出自过去曾发表马來人至上及抵制华商等言论的当今首相,实在不足为奇。只是,他甫上台即倡导的“大马一家”概念,已成为有名无实的口号。非土著国民不获“一家人”的平等机会,岂非种族歧视作祟吗?

禁赌限酒侵权 政府不理

另一方面,著名人权律师安比嘉上周五(10日)获得马来西亚律师公会2021年终身成就奖后表示,最近发生禁止赌博和售酒的政策侵犯了非回教徒的权利,而政府并不在乎这些政策逐步侵入非回教徒公民的生活方式。她认为,每个人都应厉声谴责所有侵犯或压迫基本权利和人权的事情,可谓正气凛然。

记得不久前有网民贴文写道:“伊斯兰党说中国禁止赌博,他们跟随。只想提醒他们一下,中国枪毙贪污的官员。”不知伊党对此有否触目惊心的反应?

上诉庭三司上周三(8日)驳回前首相纳吉的上诉,维持高庭判决其涉及SRC国际公司4200万令吉资金的7项控状罪名成立,惟批准他上诉到联邦法院寻求终审。上诉庭法官直斥纳吉辩称个人银行户口的4200万令吉是来自沙地阿拉伯王室的故事,超越阿拉伯的《天方夜谭》,叫人会心一笑。

法官进一步谴责纳吉被贪婪腐蚀,背叛了人民对他的信任和信心。“这不是为国家利益,而是国之尴尬”的批评,让一些生意人抓住商机,推出马来文和英文版本的“国耻”T恤售卖,令人叹为观止。

同日,马哈迪在他新推出的回忆录《捕捉希望:为新马来西亚继续奋斗》的线上记者会上爆料,自从前首相慕尤丁和其他跳槽者从希盟手中接管政府后,我国的贪污指数已经回升,甚至出现有人想见部长也必须先支付10万令吉的情况,真是骇人听闻。

他希望人民通过其新书可以理解到国内所发生的贪污事件和摆脱贪污的领袖,不禁令人哑然失笑。

如果他在书中宣称自己是大马史上最清廉的前领导人,那就更令人耳目一新,甚至会名垂青史呢!

总而言之,今时今日,憧憬马来西亚有日成为一个各族平等、和谐、进步和繁荣的国度的人民,依然不得不学李后主那么喟叹:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流!”

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言论

江山就是人民,人民就是江山/刘泰安

5月中旬,我参团旅游了有“孔孟之乡、礼仪之邦”美誉的中国山东省,依次游览济南、泰安、曲阜、临沂、青岛、潍坊和淄博。

对我而言,首访“五岳之首”泰山的所在地即泰安市,一个与我同名的城市,深具意义。景区和饭店常见《中华泰山、国泰民安》的旗帜或裱图,令我对自己名字的出处,引以为荣。

山东之旅是我迄今游览过中国的第12个省份。山东乃历史悠久、华夏文明的发祥地之一,古迹处处可见,令人感叹,江山如此多娇啊!

遍地政治宣传标语

有人说,中国是个“口号治国”的社会,语带贬意。但这可是新中国建国以来即有的特色,举世皆知。当今华夏各地广布政治宣传的标语或口号,司空见惯,却也不乏醍醐灌顶的正面意义。

例如,我们走进了濰坊市杨家埠民间大观园的正门广场,迎面而来就是一个立架,以红彤彤的年画设计,标志着《社会主义核心价值观》的6组文字:“文明和谐、公正法治、诚信友善、富强民主、自由平等、爱国敬业”,耀眼夺目。

最让我动容的是,在青岛,当旅巴行经青島国际新闻中心,我瞥见该建筑物顶部有一广告牌,红底白字写明:“江山就是人民,人民就是江山”。

习近平近年金句

从网上查悉,原来这12个字乃当今中国最高领导人习近平近年来在重要场合发表讲话的金句,其荦荦大者有如:

2021年2月20日,他在中国共产党党史学习教育动员大会上指出:“历史充分证明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背关系党的生死存亡。赢得人民信任,得到人民支持,党就能够克服任何困难,就能够无往而不胜。”

2022年10月16日,他在中共第二十次全国代表大会开幕会上强调:“江山就是人民,人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山,守的是人民的心。治国有常,利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。”

平心而论,中国古代圣贤在数千年前便已发表过类似的政治理念。在汗牛充栋的古籍中,且举两例如下:

相传由儒家至圣孔子所编的《尚书·五子之歌》有云:“民惟邦本,本固邦宁。”可说是“江山就是人民,人民就是江山”的最早版本。

亚圣孟子所著的《孟子·离娄上》则有此耳熟能详的名句:“得民心者得天下,失民心者失天下。”堪称一语道破“民为邦本”的哲理。

在孔孟之乡的山东重温这两位先哲的政治思想,对照当下中国最高领导人的上述金句,可谓言简意赅。

优秀治国领袖难寻

众所周知,中国是“一党专政”的国家,人民没有选举国家领导人的机会。但中国特色社会主义体制下产生了如习近平这类领导人,能在兹念兹地宏扬“江山就是人民,人民就是江山”的治国理念,所谓不忘初心,方得始终,只要他能让老百姓过上“国泰民安”的日子,进而朝向实现“强国建设、民族复兴”的宏伟目标,岂不善哉?

反观当今世上许多民主国家,从大国如美国,到小国如马来西亚,这些国家的人民确实可以每隔四或五年就投票选出领导人,但试问这些领导人上台之后,有几人真正负起顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生的责任,而非迷失方向,沉迷于权力斗争、徇私枉法的境界呢?

我认为,问题不出在民主的政制,而是雄才伟略的治国领袖人物难寻啊!

走笔至此,突然想起毛泽东的《沁园春·长沙》名句:“鹰击长空,鱼翔浅底,万物霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”

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