言论

政治讲原则就是输家/洪东水

马来西亚政治从没有谈原则,因此原则只是政治内涵的一种构造,却不是每个政党必须坚持的意识。政党可以为了延续存活而改变原则,因此我国政治就没有一个拥有完全单纯的政党,从头到尾都在强调本身的原则。

没有原则就是现代政治的写照,我国没有一个政党号称自己是绝对有原则的政党。原则并不是必须存有的价值观,能够随着时势的改变而改变者,才是政党生存之道。

如今我国拥有两个强势联盟,一个是团结政府联盟,一个是国盟。这两个联盟的政党都曾经是盟友,也曾经是政敌,也就是以前曾经是政敌,如今变成盟友;有些以前是盟友,如今变成政敌。

当我国政治出现胶着的局面,国阵成为左右大局的联盟,只要它选择希望联盟,希盟就是政府成员,而这时土著团结党与伊斯兰党却做出一个坚持原则的决定,最终变成了政坛输家。

由于希盟没有坚持原则,放弃以往的恩怨,最终让整个政治局势产生巨大变化,而拿督斯里安华却从此扭转乾坤。

掌权才能坚持原则

政治就是要懂得什么时候讲原则,什么时候须放弃原则,而安华却成了懂得处理原则的政治人物。国盟不愿意与贪婪腐败者有挂钩,那么懂得避重就轻的另一方就是掌握了权势的一方。

当政治联盟掌握了权力,就可以延续本身坚持的原则,那就是极力把打贪当成首要任务。若是作为反对党的国盟领袖不幸涉及贪婪腐败,则将变成被对付的政敌。这并不是政府把肃贪当武器,而是国盟领袖一意孤行所致。

若是国盟领袖粗枝大叶,以为神不知鬼不觉,最终将成为政治竞争的败者。

为政治利益而合作

但马来西亚政治是很难把政党永远捆绑在一起,尤其伊党会随时另怀鬼胎。在我国政治历史中,伊党曾经与巫统、人民公正党以及民主行动党站在同一阵线,共同讨伐执政权力。

如今伊党却与土团党相依为命,都不是为坚持原则而存活的政党。他们谴责行动党是反回教权益的政党,却曾经与行动党休戚与共,确实不是为了挺原则而合作,反而是为了政治利益而携手并进。

由于政治利益产生冲突,最终伊党与希盟分道扬镳,而选择希盟时期掌权的土团党,成为将来的伙伴。但这对政治伙伴似乎也有原则的冲突,说是原则,倒不如说是权益的冲突,而丹斯里慕尤丁与丹斯里哈迪阿旺看来面和心不和,这让团结政府联盟放心得多了。

不久前谴责敌对者,隔天却已经可以勾肩搭背,感情坚如磐石。这就是大马的政治时事写照,而人民对于没有原则的政治人物已经习以为常,反正原则没有价值,只要掌握权势就好了。

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言论

政治没有真挚的友情/洪东水

希望联盟与国阵互赞合作关系水乳交融,终于把仇恨化解,变成同仇敌忾的盟友。

如今的希盟视国阵如真挚朋友,国阵则视希盟为难得的朋友。但在政治上总是合久必分,分久必合,似乎是难以攻破的咒语,没有一个政党保持长长久久的关系,就像恩爱夫妻一样,白头偕老至永远。

政治利益至上

政治人物喜欢把盟友关系形容成男女之间的暧昧关系,政治联姻似乎犹如家常便饭,今天表现得爱不释手,改天已经分道扬镳。

政治上的暧昧关系,都关乎政治利益,这才是导致政党离离合合的主要因素。即使拥有60年亲密关系的国阵,也因为无法保持良好的利益关系,最终不但支离破碎,还演变成许多盟党离家出走。那个留下来的马华,却是被嫌弃了,最主要的是它无法提供巫统足够的华人选票。

如今的巫统顾不了保护马华与国大党,为了保住本身的政途,只好选择最能依靠的联盟,而原本是仇敌的希盟,却已经转身一变,成为巫统最真挚的盟友。

柏朗埃补选巫统获得华裔选民的支持,如今新古毛补选,让巫统有机会回报,结果证明大家都能够让选票来呈现盟友的真诚。

巫统与伊斯兰党原本组织“全民和谐共识”,那时表现相当暧昧,关系陷入美好状态,但最终却突然生变,巫统与伊党出现了分歧,最终大家也只好各走各路,如今已经形成陌路人。

伊党只好寻求新伴侣,这时碰到了被希盟抛弃的土著团结党,于是一拍即合。当土团党能够提供伊党官职,于是表现出政治的真挚,关系简直甜如蜜。

但深信这种关系也难以维持,伊党野心勃勃,似乎想撇开土团党,并吞土团党的版图。由于伊党出现了领导国家的梦想,积极推出了首相人选,造成了两个政党互相勾心斗角。

这证明政治上的政党联姻关系,都胥视利益为先,政党关系列后,从没有真挚友情存在。

巫统与希盟之间进入如胶似漆的关系,可以比翼双飞来形容彼此的关系。但民主行动党还须对巫青团忍气吞声,才能表现出鱼水深情,这样才能成为刎颈之交。

从巫统主席拿督斯里阿末扎希博士不断赞扬行动党来看,巫统已经认定两党关系乃道义之交,从此不再尔诈我虞。

政治上风云突变是难以预料的事,就是政党须经过时间的考验,最重要的就是大家达致本身政党所追求的目标,那么就可以保持合作愉快。

只要大家互相信任,凡事互相迁就与推心置腹,就可以执政至天长地久。

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