言论

崇拜不做事的“开明马来人”?/章龙炎

前些时候,传出首相兼巫统主席纳吉将在巫统总部召开特别记者会,让人想到纳吉可能宣布解散国会,为来届大选铺路;后来让许多人大失所望,原来这是为雪兰莪前州务大臣莫哈末泰益回巢而召开的特别记者会。

雪州大臣阿兹敏讽刺巫统“收旧报纸”。可是,他忘了人民公正党也收了不少旧报纸,其中主要的有“开明马来人”赛夫丁阿都拉;民主行动党也不差,高调接受另一个“开明马来人”再益依布拉欣。“旧报纸”可以与“开明马来人”相提并论,算是个意外发现。这在某个层面上也可说明,所谓“开明马来人”并没有学术定义,而纯粹是个政党党派定义,与美国自由与保守既有党派意义与学术意义有天渊之别。



就我们所知道的,反伊党及反巫统的马来人,等于反“宗教极端”及“种族极端”,就是“开明马来人”。至少,在许多华人的认知里是这样的。不过,我们“高捧”这些“开明马来人”能得到什么好处?

纯粹是党派定义

我想最大的好处是得到虚荣心。支持他们,就让我们自然而然的成为“开明华人”;要成为“开明的公民”,条件很简单,就是一定要反建制。以前你在伊党与巫统,只要跳到国会在野党,你即使不马上变成“开明”,至少不是极端、保守,而是站在正义的一边。

所以,我说“开明马来人”纯粹是个党派定义。对”开明”及自由主义到底是怎么一回事,在政治上它支持什么议题反对什么议题,大家没有一个底,更不用说有什么理论基础,政党因此无需在特定议题采取鲜明的立场,更可根据需要带大家“游花园”。

例如,你问一问国会反对党联盟在“马来西亚人的马来西亚”是什么样的立场,这些“开明马来人”不敢说;而喊“马来西亚人的马来西亚”口号喊得最响的行动党,到了最近关键时刻投机的告诉大家要面对“政治现实”,当前要务是打倒巫统,其他都不重要。



这么看来,国会反对党的“开明马来人”在马来西亚政治的影响力实在不足观。他们的作用,是让不少华人觉得懂得华人心声的“开明马来人”都在国会在野党;把他们的影响力加倍放大,华人心理就非常稳妥了。

不得不加一句,大多数华人高捧的“开明马来人”要嘛是主流政党的失意分子或那些在政治上没什么影响力的人物,反映出华人崇拜“失败英雄”的情意结。少数华人认为,包括我在内,纳吉是个有实权的“开明马来人”,但大多数人华人却不欣赏,却要舍近求远,去捧那些政党的失意还有那些爱出风头的“开明马来人”。

总说一句,咱们大多数华人同胞,不喜爱那些会做事的“开明马来人”,却喜欢那些做不了大事却能通过言语让华人群体感到虚荣满满的“开明马来人”。

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言论

华人“绑”华人/章龙炎

十多年前,因为临时决定要坐长途巴士南下,到吉隆坡富都车站碰运气,看否能买到当天的巴士车票。最好的选择当然是可以让我不需等太久就可上巴士的车票。

我往买票柜台走去,途中有华裔在“抢客拉票”,连珠炮似的问我要到哪儿,我很客气地回答说让我先到柜台问问有没有车票,才回头看要不要向你买。

没料到他很不高兴地说:哎呀,华人竟然不跟华人买车票。在平时,我会当作耳边风,可是当天却是听了气就来,不客气地呛回他说:你怎么可以这么说呢?我才不管跟谁买,我要找到是我需要的车票,最重要能载我到目的地。

我觉得这样回答是理直气也壮,可是再次出乎意料之外的,他竟然提高声量好像被欺负一样喊,操粤语指着我骂:你为什么骂我?为什么骂我?为什么骂我?有时候,莫名奇妙的事也要说三遍。

让被“道德绑架”者感愧疚

我不想多理,走自己的路。

这一幕,我无法忘怀。本来可以借小故事写大道理,但是想想还是省些力气,写些实际的。

以“华人帮华人”为号召还很普遍。上述仁兄以“华人帮华人”招徕生意并没有错。

错就错在遇到一个不想在车站等太久而且有其他选择的潜在顾客,这一方式显然不是关键,而且还有“道德绑架”的嫌疑,让你感到不向“自己人”买票而愧疚。

或许,我纯粹以消费者而不以“华人帮华人”这一套回应他,让他道德绑架不成恼羞成怒,恶人先告状。

好像买长途车票这事儿,买票者可能有多项选择,能满足其需求的因素最重要,以“华人帮华人”为号召很可笑。

与“华人帮华人”渐行渐远

这让我联想到,在我们尾大不掉的族群社会里,主导族群不愿放弃族群政治,“华人帮华人”就可以起得重要的实际作用。不过,马来西亚华人这十多年来宁愿选择迷信“华人绑华人”才是上上之策,与“华人帮华人”渐行渐远。

如果说某个人被“华人绑华人”说服而买长途车票,至少买票的乘客上了车,还知道目的地在哪儿。在政治上就不是那么一回事了。

华裔选民对提供几个明确目的地的政党没兴趣甚至厌恶,反而对承诺你买了一张车票可以畅游马来西亚各地,要哪儿下车就哪儿下车,目的地任你选却不另外收费的政党信到十足。

天下有那么便宜的事?当然,要是你向那个“拉票”的政党代表问“我比较实际,我只要到一个目的地,中途让有些人下车我不管”的简单问题,他会指控你选择跟恶魔同舞,是不对的你得敢敢换(意思是正确的道德抉择),你不但可以到目的地,还可享受这样那样的好处,要什么有什么。总之,对方做不到,我们都能做到。

很多华人被“绑”了,到今天还在漫无目的地“周游列国”,不知乡关何处是!

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