言论

“希贾布”走向世界/林应泰

里约奥运终于圆满落幕,今届赛事并无特别扣人心弦之处,倒像是四年一度的例行公事。

不过,回教女选手不断在里约奥运赛场现身,在沙滩排球场上,戴上“希贾布”的女回教徒,迎战只穿“比基尼”的洋妞,她们一方面维护传统,另一方面挑战自我,成为本届奥运赛场的“另类风景”。



这些女选手希望能打破人们的“思维定式”,努力走向世界;我国吉兰丹州政府,却是反其道而行。

吉兰丹州哥打峇鲁市议会不久前就该市某商场内的钟表店开出罚单,原因竟然是基于产品海报模特儿穿着暴露而触犯条例。

这已不是吉兰丹第一次因回教化条例而遭受各界抨击。网上流传《不能让伊斯兰党执政的50个理由》,其中包括回教徒斋戒月期间颁布禁令,规定州内所有商店必须在斋节月的祈祷时间停止营业;规定所有广告女模肖像必须披戴头巾,即使外国女模肖像也必须披头巾;男女在超级市场付钱时,得分开排队;游泳时,男女也要分开;经营电影院须遵守数项严苛的条例,包括必须亮灯看电影、男女分开坐。

阿华哥扮演要角

这些看似小动作的回教国试金石,三不五时便会出现,干扰非回教徒的生活作息、经济、休闲与娱乐活动。行动党领袖的“不偷不抢不怕回刑法”口号,当初为民联骗取了不少选票,如今群众也该醒了吧!



马来西亚从世俗国变成回教化色彩浓厚的国家,土著社会回教化进展急速,伊斯兰党当然扮演最吃重的角色,但是还有一个重要人物不能忽略,他便是公正党的阿华哥。

从1971年开始以愤怒青年形象出现的安华,成立马来西亚回教青年运动,着重于回教的斗争;他所领导的大马回教青年阵线,更是在政府学院和大学里开始了反政权丶反现状丶提倡国家回教化。从那时开始,马来妇女开始披头巾。

步入政坛后,安华一直平步青运,在短短14年内,一跃成为党、国第二号人物。在巫统及出任官职期间的安华,致力推动国家行政回教化政策,也使到世俗国的色彩逐渐淡化。

如果有留意新闻时事,不难发现安华的妻女无时无刻都披着头巾;反观马哈迪及纳吉的夫人,却只在特定场合披头巾。当中应该存在一些微妙!

领袖贪污腐败,蚕食国家财富,小民的肉眼无法看见。表面化的“意识形态”,却让人历历在目,步步惊心。

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要闻

联邦法院驳最终上诉 女子维持回教徒身分

(布城3日讯)在童年时被改信回教的一名38岁女子,今日未能在联邦法院的最终上诉中,推翻其回教徒身分。

以上诉庭主席丹斯里阿邦依斯干达为首的联邦法院三司说,他与另一法官拿督阿布峇卡认为,这名女子没有上诉的理由。

阿邦依斯干达今日在线上发表多数裁决时说,这名女子的情况并不属于她从来都不是回教徒的范畴。

然而,另一名法官拿督林添钻则持不同的意见,认为,该女子并非信仰回教之人,因为其母亲替她单方面改教是非法之举。

这名女子原信奉兴都教,她1991年还是孩童时,被母亲带往雪兰莪州宗教局(JAIS)办公室,处理改信回教的事宜。

当时,这名女子的父母正在办理离婚手续,而该段婚姻于1992年结束。这名女子的母亲在1993年改嫁一名回教徒 ,而女子的父亲则在3年后意外逝世。

这名在1986年出生的女子辩称,尽管她被改信回教,然而她的母亲和继父允许她继续信奉她出生时所信仰的兴都教。

女子在2013年12月12日,入禀吉隆坡回教高庭诉讼,要求宣判她不再是回教徒,但在2017年7月20日,遭回教高庭驳回其诉讼,而回教上诉庭也于2017年8月1日驳回其上诉。

她随后向民事高庭提出诉讼,要求宣判本身不是回教徒,并将雪兰莪宗教理事会(MAIS)和雪州政府列为答辩人。

2021年12月21日,莎阿南高庭批准该女子的诉讼,并宣判她不是回教徒,但在MAIS和雪州政府提出上诉后,上诉庭在去年1月13日,以2比1的多数票裁决,推翻高庭的判决。

去年5月23日,该女子获得联邦法院的准令,以提出上诉,并交由法院定夺6道法律问题。

这名女子的律师是拿督马利英迪亚、苏仁德拉和黄明艳(译音),律师哈尼夫代表MAIS ,以及雪州法律顾问拿督沙林和助理州法律顾问凯鲁尼赞代表雪州政府。

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