（吉隆坡13日讯）董总和教总对首相敦马哈迪医生批评董总为“种族主义者”深表遗憾，并呼吁马哈迪在爪夷书法课题上听取各方意见，而非直接否定非回教徒的观点。

董教总要求政治领袖谨言慎行，避免激化矛盾，鼓吹族群对立。 

董教总说：“政府应确保在涉及有关种族、语言、宗教和文化的重要决策前，事先和各利益团体讨论和会谈；董教总愿意向首相阐释我们的立场。”

董教总今天发表联合声明，促请教育部长马智礼博士成立一个包括所有语文和宗教团体在内的咨询组织，以避免类似爪夷书法问题的争议重演。 

董教总严正声明，该组织由始至终秉持维护母语教育，推广多元文化的立场，因为深知我国是多元文化的现实，因而提倡认识、尊重与包容各族文化差异，并拒绝任何贬低其他族群的举措。

为促进各族群的交流与互动，董总亦成立多元族群与文化发展委员会，致力推动各源流学校的族群交融活动。 

董教总强调，反对在国民型学校推行爪夷书法是马来半岛、沙巴和砂拉越非回教徒社群的主流心声，而且并非所有马来人同意爪夷书法措施，其中前内阁部长丹斯里拉菲达认为爪夷书法不应成为必修科。

教育部未咨询非马来人社群

董教总指出，教育部官员未就学习爪夷书法，咨询过非马来人社群的意见，导致该措施遭受社会强烈反对。

“事实上，爪夷书法早已在回教教育科目内教授予四年级回教徒学生，这些学生一年级开始学习爪夷文字。对于尚未认识爪夷文字的非回教徒学生，在马来文科目学习爪夷书法的理由是什么？

“其实在小学标准课程，一至六年级的回教教育科目的课程与评价标准，已规定教导和学习爪夷文字和书法艺术。因此，政府应把爪夷文字和书法艺术的教导和学习保留在回教教育科目，而不是纳入国民型小学的马来文科目。”

爪夷书法回教化一部分

董教总反对教导爪夷书法，因为它作为宣教工具，是回教化议程的一部分，而这些疑虑是有根据的。

“大马回教宣教基金会主席聂奥马明确表达其宗教动机，即他支持政府努力介绍爪夷文字和爪夷书法，以提升年轻一代对爪夷文字和阿拉伯文化的认识，让他们易于学习和理解可兰经。”

董教总作为非回教徒社群，非常理解回教徒社群对爪夷文字和爪夷书法的热爱。该组织支持提高回教徒孩子对爪夷文字的掌握，并建议继续在回教教育科目教导爪夷书法，然而董教总反对在马来文科教导爪夷书法。

董教总全力支持马来语作为国家语言，罗马文字为马来语的唯一官方文字。根据联邦宪法，国语的书写文字是罗马文字，惟不禁止马来文字的使用，即为人所知的爪夷文字。

“我们尊重爪夷文是文化遗产，也是了解早期马来文作品的重要之匙。

“董教总了解和敬重政府及马来社会在保留爪夷文字上作出的努力，但是要非回教徒社群接受及学习爪夷书法，它必须具有在回教宗教之外表达和讨论的社会功能，就像阿拉伯非回教徒可在中东如巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚、埃及等国自由使用阿拉伯语文，包括用于基督教。”