每年樱花祭，我总喜欢到日本东京靖国神社斜对面的九段坂上公园划舟赏樱，这里幽雅宁静又诗情画意，或与马路对岸庄严的靖国神社显得有点格格不入？

其实不然，只要我们认真了解靖国神社的历史背景，并与当下国际局势参照对比，靖国神社作为一个“经典景点”，还是值得我们去瞧一瞧！

更何况，靖国神社内还有些展览馆、艺术馆等，馆内都是当代著名的宗教相关收藏珍品。

裕仁天皇不满

靖，本意为立容安静，引申为安定。明治天皇于1879年（明治12年），将1869年初建成的东京招魂社改名为如今的“靖国神社”。依照惯例，天皇陛下每年都会亲自前往靖国神社拜祭战魂。

然而自1978年开始，裕仁天皇因为不满二战的东条英机等14位甲级战犯的名字被列入靖国神社的合祭，因而停止了参拜靖国神社的惯例至今。

值得一提的是，最初招魂社是为了纪念在明治维新时期日本内战之“戊辰战争”中，为恢复明冶天皇权力而牺牲的3500多名反幕武士。

不过改名后的靖国神社在明治维新之后，开始供奉甲午战争（1894-1895）、日俄战争（1904-1905）、日韩合并、一战和二战等比较大型军事争议中为日本战死的军人与家属。当时，日本全国的神社均由内务省管理，唯独靖国神社由内务省与军方共同管理。

二战后，靖国神社根据日本的战后宪法第二十条规定政教分离，“国家不可以介入任何宗教事务”，因此靖国神社变成了一个非政府的宗教机构，既躲避了占领当局监管，又在改组为宗教法人后得以幸存。

担当表现模棱两可

目前，靖国神社内供奉有246万6000余柱，其中大多数是在太平洋战争中阵亡的日本军官兵（213万3915柱）。

事实上，靖国神社的关键敏感点，就在于日本对二战时期侵犯他国的担当上所表现的模棱两可之态；那是心理障碍吗？还是面子问题？总而言之，就是剪不断理还乱。

目前，只要有日本内阁大臣前往拜祭的话，马上就会被邻国的谩骂声给淹没；因此啊，每年靖国神社会不时登上国际版面，被翻炒得热热腾腾。结果，为了降低敏感度，首相大臣官员们只能以私人名义送上贡品以表心意。

战争责任不在人民

值得一提的是，当年周恩来与田中角荣谈判恢复中日建交时，彼此尊重且认同“战争责任在于日本军国主义者身上，而不在日本人民身上，日本人民是战争受害者”的战争责任二分论，从此搁置争议，重建中日双方的友谊。

这么说来，日本老百姓似乎也都对靖国神社无啥好感咯？只不过，有鉴于靖国神社象征着军国主义的灵魂所在，它一直都是那些好战人士们呐喊助威的“最佳靶子”吧！

事实上，春樱或秋月，靖国神社四周的氛围令人陶醉；只不过，你我谨记历史，却也得与历史和解。切切勿忘！