名家专栏

民主是政治最高目的/黄锦荣

距离第十五届大选投票日不到一个星期,没人能确切判断选举结果如何,正如没人预料到我们能在上一届大选完成政权交替,尤其是当社交媒体成了这一届竞选的主战场,虚实更是难料。

少了当年“救国”的急迫感,加上新增的600万自动登记选民的投票意愿和倾向不明,比例却接近总选民三分之一之强,我们甚至难以推断大选投票率,罔论投票结果。

然而,无论结果如何,喜欢与否,庆幸的是,五年之内,我们可以重来,再做选择,这就是民主政治可贵之处。

我无意将民主供为神灵,仿佛只要实践投票,选出心中所好,国内所有社会与经济课题就能迎刃而解。

我更无意将民主归功于任何一个联盟,仿佛只有“我的联盟”才是民主斗士,“其他联盟”都是贪污腐败的家伙、民主体制的白蚁。

民主政治不应该是”Us-vs-Them”,而是“Us-with-Them”。

很多人曾经真诚地相信,参与票选民主就能惩罚贪污者、改变经济发展轨道、结束种族政治,结果换来的只有失望。

“投票无用论”弥漫

不是吗?纳吉是入狱了,但本届大选候选人并不缺众人心中的贪污者;对希盟执政以后就能换来的经济新景象的期望落空以后,不少人觉得原来希盟只会谈政治,经济管理仅是幼儿园水平;我们甚至在还没能感受到政治改革以前,就已目睹政权动荡,经历两年内三任首相的荒唐戏码。

所以,“投票无用论”此起彼落,反正天下乌鸦一般黑,选出来的政权随后可以因为权斗演变而替换,任意违逆人民当初投票的意志。我们甚至不缺渴望回到一党独大的群众,以为那才是恢复经济荣景唯一可取之道。

但民主不应该像阿克顿勋爵形容自由时所说的那样,是实践“更高的政治目标的手段”,民主也“不是为了一个良好的公共管理才被需要”,因为那样的想法对民主本身而言极其危险。

如果我们认为民主仅是手段,那是否意谓当我们有更好的手段来达至更高的政治目标的时候,民主就可被摒弃?

我们也不是未曾如此做过,因为2018年大选,我们欢迎曾经的“独裁者”回归来剿灭当年的“盗窃统治”,顾全的就是所谓的大局,结果是自讨22个月以后的苦涩。

如果我们以为民主只是为了更好的经济管理才被需要,我们最终难免掉入“混乱的民主制度永远比不上一党独大或者强人政治那般有效”的想法,而宁愿妥协于贪污,只要人人都能赚到钱。

也许哈耶克的描述最好:民主本身就是最高的政治目标,为的就是保障对市民社会和私人生活的最高目标的追求。

没有理由唾弃选举

我们投下一票的那一刻,所维护的就是民主政治,那个能够允许每个个体为个人意志持续创造空间、并朝着自己的目标前进的政治。

当下发生的种种事件不同于历史之处,在于我们压根也不知道它们会带来什么结果。回溯既往,却又发现每一个事件的发生,都有其历史意义。

2018年开启了“政权可被替代”的年代、两年三相让我们相信政治混乱并不会带来社经动荡、政治分裂有其正面意义,毕竟政治版图的每一次翻新和前进,都源自于巫统内部的分裂;政治不稳定甚至不全是坏事,因为选后的政治结盟可以把不同群体的声音带进国会。

仅仅是这一点,我们就没有理由唾弃选举。

1119,投票愉快。

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政治

魏家祥爆料大选后内幕 “设团结政府非国阵共识”

(吉隆坡8日讯)揭露第15届全国大选后共组团结政府的内幕,马华总会长拿督斯里魏家祥博士指出,成立团结政府并非国阵最高理事会的共识决定。

他说,在大选后陷入僵持议席还未决定首相人选前,马华支持巫统的决定,即还没召集任何会议前,维持大选前做出的议决—即“不要安华,不要行动党”。

“这是我们被告知和通过的决议,惟去到国家皇宫的决定却是不一样。”

魏家祥日前做客前卫生部长凯利和巫统前宣传主任沙里尔韩丹主持的播客节目《Keluar Sekejap》时,透露此事。

他说,这就是当时国阵3个成员党马华、国大党和沙巴人民团结党发表声明,指国阵主席拿督斯里阿末扎希博士支持希盟主席拿督斯里安华出任首相,是违反国阵最高理事会的决定,因此向他投不信任票,并促请他体面下台的原因。

“是谁做的决定?国阵之后完全没有商量,巫统最高理事会即做出议决,支持这个决定。”

他说,国阵确实有授权予国阵主席依据国阵议决进行协商和讨论。不过,国阵议决只能由国阵最高理事会共同决定,而不是一人的绝对权力。

魏家祥透露,时任国家元首苏丹阿都拉随即召见各党魁,表明要成立混合政府,并给予党魁时间做出考虑。

“我不想国家500日没有政府,就共同支持一个由安华担任首相领导的政府,就是这样而已。”

他声称,自己不再是决策者,也不在内阁,在政府部门也没任何权力情况下,就只能透过国会平台发声,扮演监督者的角色。

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