副刊

深信因果

凡事皆有可能,只要因缘成熟就会发生。因此,当你看到一件本来是非常简单易懂,一目了然,黑白分明的事,却被指鹿为马,颠倒是非,甚至睁着眼睛说瞎话的情况,你就知道言者是为了私己的利益或不为人知的秘密而强词夺理。如果你的接触面广,你会发现这种自己以为荒谬,不可能的事情竟然会发生!



面对这样的事情,开始的时候,你会忿忿不平,因为你认为世间有正义,所以你寻求周遭的人协助。求助的结果你会发现自己很失望,很气馁,因为几乎所有的人都袖手旁观,一者因为不是他们切身的事情,二者他们害怕参与纠纷中。这种情况都是可以理解的。

相信你我的身上都遇过这样的事情,尽心尽力做了自己该做的事情,而对方却依然坚持针对自己。你想问我会不会感到气馁,对人生失望?我认为就算全世界的人都辜负了我们,因果绝对不会,只要因缘成熟,付出的努力不会白费,而善恶果报是不会错乱的。

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登彼岸

小心慎言莫害人害己

图/文:明吉法师

古代人相信鬼神之说,所以认为抬头三尺有神明,因此在做人处事上至少存有一点惭愧心,不敢公然为非作歹。然而,现代社会因为科学的发达,民智的启蒙普及,许多人对鬼神之说嗤之以鼻,他们失去了宗教的信仰,同时也丢弃了道德伦理对内心的约束。在物质上的现代社会,我们可以美其名是进步了,然而在精神上来看却是退步了。

所以,有心人士不免感叹世风日下,人心不古。

由于对神明的敬畏,相信冥冥中有因缘果报,因此,古人对发誓是非常的重视,认为誓言是会真实发生的,不像现代的某些政客睁着眼睛说瞎话,发誓当作吃生菜,一点羞耻及惭愧心都没有,为了利益什么话都敢乱说,什么誓言都敢乱发。佛教知道说话的重要,因此有正语的要求,希望弟子不要乱用语言造作恶业,让自己及别人受苦。

在佛世时,有一天阿难尊者从外面回到精舍禀告佛陀说,海滩边有一头巨大的鱼搁岸,令人惊奇的不是它的体形庞大,而是它身上长了一百种不同动物的头。

佛陀闻状就和阿难一起去海滩,了解大鱼的情况。佛陀看到大鱼后怜悯地对阿难说:“此鱼的前生是一寺之主,因为贪图施主布施给僧众的财产,而不把财物交给僧人,并且在众僧的追问下,老怒成羞,口出恶言,以种种畜生的名词骂辱他人,结果今生获得如此果报”

由此可见,我们的语言含有非常巨大的威力,如果错误运用在恶口上,恐怕除了伤害别人之外,也会祸害到自己。因此,我们要小心慎言,学习古人说的:“万言万当,不如一默”

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