5月，对佛教徒而言是重要的季节，因一年一度的卫塞节就总落在5月份。

“浴佛法会”是寺庙卫塞庆典权重点活动，浴佛与卫塞节的意义是什么？现特走访法鼓山马来西亚道场监院常藻法师，分享浴佛的内涵，如何在卫塞节反思学佛与修行的意涵。

每年卫塞节，国内的佛团都会有应节的节目，法鼓山今年的卫塞节内容是什么？要如何提升惯有的节目内涵，让信众能更深刻体会卫塞节的意义？

基本上法鼓山今年的卫塞活动与往年一样，就是办浴佛法会与皈依，我们会透过这些活动让信众深刻了解卫塞的意义，了解浴佛法会不仅是唱诵而已。一般在活动开始前会有法师开示，讲述浴佛的内涵与意义所在，以及佛教徒参加浴佛法会后有什么样的收获，和应要具备怎样的心态来参与。

另，在卫塞节办皈依其实很有意义。学佛就是要离苦得乐，以及了解“三宝”的意义——佛是佛陀，佛法是佛陀的教诲，是安顿身心的方法，而僧是传承佛法与指导修行的一群出家人。因此在卫塞当天成为三宝弟子很具意义，从中理解2500年前，佛陀出生与他一心要教导众生离苦得乐的意义。 

卫塞节众多寺庙都有办“浴佛”活动，“浴佛”的真正内涵是什么？

浴佛法会是法鼓山每年卫塞的重点活动之一，它主要提醒我们在2500年前，佛陀诞生的意义与重要。当年佛陀还是悉达多太子，他出生时充满瑞相。由于他是人间伟大的天人导师，天上及天下的动物都来欢庆，洒落雨水淋浴在太子身上，这种瑞相在2500年后，成为一种向佛陀致敬的浴佛活动。

在这一天，我们发愿向佛陀学习，如何让身口意获清净，远离污垢，通过浴佛这个动作来净化身口意，因此佛教有句浴佛偈：我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身。我们不仅自己要发愿远离烦恼，也发愿让一切众生获身口意清净，让更多众生都能离苦得乐。 

一些信众只在卫塞节才来寺庙，如何让“一天的佛教徒”变成“天天的佛教徒”？

这问题问得蛮有意思。一些已皈依的信众，或许因忙碌或其他因素，平时无法到寺庙参学，只停留在学佛的表面的确有些可惜。但他们在卫塞这天来寺庙这也很好，至少可在这天提醒自己为什么来寺庙？想到要来寺庙是好的因缘，因正念的种子已播种在生命的心田上。在这一天，我们也可提醒本身，一年只做一天的佛教徒够吗？

因此这天，当我们走进寺庙已启发了当中的意义，我们开始学习回归，将佛法落实在生活里。每天学习检视自己，当生活中出现问题时，问自己：若佛陀遇到这样的问题时，他会怎样做？真正的佛教徒其实是要学习佛陀的心与行为，不仅是停留在活动的层面上。

走进寺庙是好的因缘 

而对一些原本不是佛教徒，也没什么信仰或对佛教不是很了解的人，他们在这天愿意走进寺庙来参与，这也是好的事情与好因缘，一年一次也好，或可让他们了解原来佛教寺庙有其教育功能，让他们有机会了解佛教在做什么与教什么？ 

真正要成为佛教徒，是要成为一个没有烦恼，让他人也能有机会脱离烦恼的人，这才是佛陀的真正教诲，让每一个人都能成佛，每个人都能像佛陀一样，具备离苦得乐的可能性。

今年的卫塞主题为“团结佛教，和谐社会”，如何才能真正落实主题的内涵，不致于停留在“口号”的层面上。

很多时候，口号会沦为口号，就是没真正的去实践。我们要了解团结与和谐背后的提醒，就要回归与实践佛陀的教诲，放下自己，聆听他人，进一步去成就他人。我们要关注的是整体的佛教，社会与人类，而不只是口号而已。 

若我们在团体当中没有真正的放下自己，那只会变成一种权力争夺或变成另一种形式的欺压，只是表面上的团结与和谐，不是真正精神上真正团结的意义。真正要推动这主题，我们应回归与实践佛陀的教诲，放下自己，成就他人，如此才能缔造不同文化、宗教、族群之间，真正的平和氛围。 

师父能分享，印象中哪一年的卫塞节最深刻或最有启发？或卫塞节带来怎样的碰触？

印象中并没特别深刻的卫塞节，但若提到感受倒是有。当我真正了解卫塞节浴佛法会的真正内涵后，它不只是唱诵，是在于启发那份感恩心与发愿去学习菩提大道。那年，我在法会当中自己深深的有所感动，那种体会很深刻，不是从表相可看得出来，而是用自己身心去体验与体会，感受到那种氛围与那种力量，我真正感受到卫塞节的意涵。

师父有什么“卫塞法语”要和〈登彼岸〉读者分享与勉励？

我们应在卫塞节提醒自己，不要只落在佛教所呈现的表相或仪式上，真正的改变主要来自内心。 我们或可找一个空间与时间让自己身心安顿下来，去和自己对话，好好思维与发愿，如何用自己的生命来实践佛陀的教诲，怎样推动佛法，让自己与其他众生都能找到离苦得乐的方法，不要让宝贵的佛法断送在我们身上，好好净化身口意，好好去修学佛法。